蘇成這一降臨，倒是發現了幾件很有意思的事。
彌撒的內容不足為奇，不過是復活！
所謂的大復活術，說穿了其實不值一提。
不過時候將信徒的靈魂從神國中放出來，再為她重塑肉身。
這么做當然會有代價，代價是，蘇成暫時失去了這個靈魂，也就變相的削弱了自己的“收益”。
信徒的靈魂=收益？
呵呵，不錯。
這是一個隱晦的等式，誰也不能告訴的真相。
事實上，信徒死去，只是一種變相的“收割”，其靈魂歸于神國后，時間一長，必然要成為祈并者。
成為祈并者后，信仰就是唯一。
日以繼夜的禱告，日以繼夜的向主靠近，其結果就是，他最終會化為神國的一部分。
就像一塊有著各種雜質的冰，處在一片汪洋大海，當他自身的雜質最終消融后，最終會融化成一滴水，成為汪洋的一部分。
這就是所謂的“在神國中永生！”。
這就是所謂的“成為主的一部分！”。
現在要做的不過是，將這塊已經收獲的“冰”拿出來，再重新放回去罷了。
過程不值一提，有意思的是因為它而發現的兩件事。
第一：梅蘭并不是自己的信徒。
神國中，沒有梅蘭的靈魂。
很奇怪？
一個沐浴神恩而降世的教廷修士。
第一代“純血”。
一個標桿式的人物。
因為她的死，教廷不惜以從未施展過的大復活術來挽救！
居然不是道君的信徒。
好吧，現實就是如此。
或者在外人看來，這位名叫梅蘭的修士，正是一個純正的教廷修士。
一樣的做禮拜，一樣的祈禱，開口閉口的“道君至高”。
可在內心里，她并不相信這一套，她信的是自己。
外人竟然全都沒看出來，包括她那位朝夕相處的母親。
這就是人性的復雜之處，誰規定，所謂的“純血”就一定要信奉道君？
人家的天資卓越，年紀輕輕就已經是筑基中期，不依靠道君，人家自信也能走的更好和更遠，如此，為什么要讓一個“木雕的菩薩”立在自己的頭頂？
只是，這樣的話大復活術就不能施展了。
神國中不存在她的靈魂，該如何復活？
蘇成無法做到？
不！
如果是進入第六空間層的以前，即使他想為梅蘭復活，也辦不到。
不過現在，雖然有些麻煩，可還是一定操作空間的。
前提是在梅蘭死去的七天之內。