當然了，這都不是關鍵。
拋開雜念，他開始閱讀。
才看了個開頭，他就發現，《莊子》果然還是一如既往地晦澀難懂，更糟糕的，是缺少了古漢語詞典的輔助，自己根本就看得一頭霧水。
仔細想來也是，畢竟就算是前世的巔峰期，自己的文言功底也就僅限于高考級別，而如果哪一年高考文言節選篇章挑了《莊子》，那大概是沖上熱搜全民罵娘的級別了……
而更糟糕的，是即便是那些自己能看得懂的“小故事”，除開表面上的東西，想要從中體悟到關于道家哲學和更進一步的修行之道的東西，更是完全不得其法。
“果然還是有些不自量力了嗎……”良守心里嘆息，這么想著，他不自覺地看向一旁的批注，想要看看別人又寫了些什么。
“看得真是很認真啊……”良守明顯發現自己和前一位閱讀者之間有著巨大的差距，即便是擁有前世的記憶，他都能明顯從對方筆下信手拈來的各種典故傳說看得出，對方對于道家和傳統神話的了解遠在自己之上。
雖然前世畢竟也不是主要研究這個的，了解范圍僅限于常識一類，但被一個外國人全方位碾壓，說實話還是略有些尷尬。
雖然尷尬，但是良守發現，借由對方的筆記，他竟然漸漸地能夠讀懂一些更深層的東西了，當然了，這個更深層的東西，自然是不包括修行之道的，但是，毫無疑問的，是他對于莊子想要表達的東西，有了更深一層的理解。
至少他的理解，并非停留在了文字的表面上。
“這可比前世的閱讀理解難多了……”心里自嘲一句，良守繼續讀下去。
漸漸地，對照著那些筆記批注，他又發現了另一個問題。
那就是這個筆記的主人，雖然是在閱讀《莊子》，但是卻又并不僅僅只是在留下自己對原文的注釋，而是加入了大量自己的想法。
這些想法，有的和是原文的引申解釋，有的是自己的發散思維，有的是不解的疑問，甚至偶爾還會出現少數反駁的辯論。
這一下，良守感覺自己的閱讀難度再次飆升到了另一個高度。
與此同時，他也意識到了另一個問題。
如果說人們是在用對各種東西給予一個“名字”的概念來認識世界，自己現在想要拜托這個“定義”重新界定修行，先不談《莊子》究竟是不是真實，自己難道不也同樣在借用這個“前人”的思路來解讀這本用來解讀“道家”的書嗎？
他開始感覺到有些絕望。
所以不論自己怎么努力，難道能夠想到的辦法，都只是借用一層層的濾鏡，借用別人的思維目光，去看一個別人看過的東西嗎？
不斷借用前人的思維去更進一步，這究竟是踩著前人的腳步繼續向前，還是不斷地用前人的局限更進一步地束縛自己？
我們真的是“站在巨人的肩膀上”，還是被“巨人的肩膀約束了觀察的方向？”
良守拿不準了。
他想起了自家的陰陽術，又想到了自己曾經在第一次和賀茂保憲見面時，心里想的走不到前人道路的極限。
這恐怕，真的是來自前人的束縛吧……
再看道自己正好翻到的內篇逍遙游，當真是一種諷刺。
我到底應該怎么做？
良守難以抑制地陷入了迷茫之中。