這就是如今李二的整個信仰眷族結構。
所以李二選擇的神路體系必須得能夠適應這些所有的種族。
最少得讓這些種族都能夠用得上。
一時間，李二反倒又糾結了起來。
其他人這個階段大多只有一個初始種族，最多也就是已經有了預定的第二眷族。
但實際上，如今的主世界很少有人會在半神初期就開始選擇第二眷族。
因為多眷族對于普通的半神來說，有時候不但帶不來增益，反倒會帶來麻煩。
一加一小于一，在主世界不是慣例，而是常例。
特別是眷族信徒，一族為龍，多族為蟲實在是太常見了。
所以，半神挑選第二眷族往往會特別慎重。
除非是完全不受控制的附屬種族。
至于附庸種族反倒不在此例，因為基本附庸種族都不會帶來麻煩。
就像地底鐵甲犬人的附庸，地底地精與地底鼠人。
神殿、與神路相關的神卡，不僅限于知識類，因為能夠沾染上神權，影響到神職的并不僅僅只有知識類。
而其次就是文明結構。
什么是文明結構？
文明結構就是一個眷族發展到未來的一整個大體系。
神殿決定信仰，神路決定未來，那文明就決定了自身。
三者誰最重要，主世界一直都在爭論不休。
包括黑巷中，基本沒有人能夠說得清楚這三者到底誰更重要一些。
但無疑，在李二看來，這三者都非常重要。
特別是文明結構。
未來的眷族到底為誰來掌控。
祭司？戰士？還是未來必然會出現的商人，權貴？甚至是世家，宗族。
這些在李二目前的神域中還看不到。
因為目前掌管神域中一切的基本還是那第一批的信徒。
但實際上世家宗族的影子已經出現。
代表性的便是魚貓人中的木托一家。
木托作為他的第一祭司，加之他的數名兒子。
在本就只有數十人之多的第一批信徒中，木托一家幾乎可以跟嘎功分庭抗禮。
特別是后來隨著木托一脈的人口數量越來越多，實力越來越強。
哪怕是嘎功成了戰將，也絲毫改變不了木托一家的強大。
其實如果李二打算讓自己的眷族神權至上的話，只要加大對木托一家的扶持力度，哪怕是嘎功也改變不了結局。
哪怕嘎功作為族長，在魚貓族群中有著極強的威望與影響力。
特別是隨著魚貓族群中戰將數量越來越多。
特別是隨著第一批信徒慢慢的走到生命的盡頭。
幾乎可以看到，木托一家在魚貓族群中的領導力跟重要性。
幾乎只要嘎功一亡，木托一族就會成為魚貓族群中最有權力者。
這一點哪怕是李二想改變也改變不了。