封舟聽兩位圣人商業互吹，竟毫無尷尬之色，心中也是欽佩萬分，不由得心中一動，忽悠茅塞頓開之感，便說出天行有常，萬物發展，皆遵循大道，此道者，便是流水不腐戶樞不蠹也。故而以為，與順應天地變化，就許掌握天道變化至理，求其道，此為拓進發展。
又言人類異于萬物，在于智慧開蒙，智慧開蒙能求道，求變，乃是拓進發展之變，人善變，變則通，通則久，所以長于世間萬類，人能求道，所以貴與世間眾生。
再說鶴、犼、牛等聽講之輩，已開通智慧，渴求大道，便知拓進發展之理，故而能超脫萬物，與人并肩。
靈山諸輩，由人得道，或佛陀、或菩薩、或羅漢，有三千弟子，五萬佛眾，各個通曉佛法，自在覺悟，神通廣大，以此傳播佛法，人人修己以待琉璃世界，致使西牛賀洲境內，麻木不仁，安于現狀，幾如神佛玩偶，圈養之家畜。
兩位圣人聽到此處，已知封舟內心深處，已經與靈山之輩隔閡甚深，已經到了理念之爭的地步，不由得輕輕嘆息。
但太清無為，玉清順勢，爭與不爭，皆在己心，雖未曾點頭表贊，卻也沉默微笑，只待看封舟順勢大道。
見兩位圣人這般模樣，封舟心中連稱大善。
他不需要二位圣人表態，只需要他二人擋住佛門圣人阿彌陀佛的干涉即可。
又談數日，封舟便與二圣拜別，徑直離開玉清境彌羅宮，回到凡間。
一路上，金毛犼聞道：“主人，我曾聽菩薩轉述佛祖點評四大部洲之語，其中評西牛賀洲，與主人略有沖突，但細細想來，似乎一般無二。”
封舟微微一笑，問道：“那么佛祖如何點評四大部洲？”
金毛犼道：“佛祖說四大部洲，眾生善惡，各方不一；東勝神洲者．敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好親生，只因糊口，性拙情流．無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贈部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。”
封舟哈哈一笑：“佛門只是望階級固化，死水不瀾而已，在我看來東勝神洲者，敬天禮地，崇仙尚神，幾無己，猶如草木，雖清凈，實如大樹，風雨必腐；北巨蘆洲者，于天地爭命，為生存多效上古，性拙情疏，學法禽獸；那西牛賀洲者，麻木不仁，安于現狀，幾如神佛玩偶，圈養之家畜；唯我南贍部洲者，個個貴己，尚爭善變，求道發展，不迷仙佛，乃貞觀盛世，人道之地。所以我推行漢化，其實使我大明如華夏貞觀盛世一般，創一個洪武盛世。”
封舟說完，又慷慨激昂道：“我西牛賀洲眾生，階級固化，人道無從發展，為靈山蓄養，不復為人，實在可憐，圣佛以極樂世界惑人，偏執精神，而脫離物質，非我所愿也，而我大明，當眾生人人貴己，為**和追求而尚爭尚變，求大自在，不受仙佛禁錮。使得仙佛只能教化，而不可惑人，如此長久，便可向天下大同邁進！”
“若如此，則為造化蒼生之德！我不為圣人，誰為圣人？”