“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
太上極力壓抑著心中的震驚，將這佛偈反復念了幾遍。
越念越有禪味，確實比他參悟的小乘佛法高深多了。
由此管中窺豹，多寶確實參悟了大乘佛法。
“這只是禪宗頓悟的第一層境界，還有下一層境界。”
“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”
陳多寶看著太上震驚的神情，輕笑著說道。
這個更進一步、更具禪味的佛偈，帶給老子的沖擊也更大。
天下萬法，殊途同歸。
禪宗本就是佛法東傳以后，融合儒道教義而形成的大乘佛法。
因此禪宗思想里，也有一些道教包括人教的教義。
禪宗的心如明鏡和人教的太上忘情，有異曲同工之妙。
太上心中仔細品味著這兩句佛偈，甚至感覺心境都有了一絲絲提高。
到了圣人境界，百尺竿頭想更進一步，何其難也。
平時修行萬年難有寸進，如今竟然只因多寶的兩句佛偈，就省了數萬年之功。
太上無法再把多寶當成尋常螻蟻看待，終于第一次正視起來。
他心中仔細謀算，接下來的布局算計，都要相應調整了。
本來太上對“化胡為佛”就沒有抱什么希望。
小乘佛教根基太淺，先天上就弱于大乘佛教。
就算全力與接引、準提相爭，也免不了失敗。
他之所以堅持“化胡為佛”，并不是為了阻止佛門大興。
陳多寶猜測的沒錯，他確實是另有目的。
因此，在老子原本的算計里，講道一千載就把多寶打發走，立下小乘佛教后就不管了。
接引、準提要逼多寶融入大乘佛教，也在他的意料之中。
但如今，不一樣了。
“有了大乘佛法，可立大乘佛教。”
太上開口說道，不知不覺中，語氣里多了一絲認真。
禪宗可不弱于接引、準提的佛教，有了同等的平臺，那就能好好斗上一場了。
只要算計得好，就真的有機會能夠阻止佛門大興。
那“化胡為佛”就從表面上的昏招變成一箭雙雕的好計策，他也不用付出名聲掃地的代價。
陳多寶仔細觀察著太上帶著一絲認真的神情，心中淡然一笑。
太上的反應，都在他的預料之中。
要想在圣人眼皮底下，同時完成三大主線任務，就必須轉移他們的注意力。
如何轉移？
以禪宗為籌碼，以阻攔佛門大興為誘餌，引誘太上加大對“化胡為佛”的重視程度，甚至必要時親自下場對付接引、準提。
也只有太上入場，才能帶給接引、準提龐大的壓力，讓他們無暇顧及自己的小動作。
最好是挑撥這些圣人大打出手，才能在夾縫中獲得渾水摸魚的機會。
“師伯，建立大乘佛教固然好，但多寶心中還有一個疑慮。”