這個臺子就是戲臺，此時正在上演的是竇娥冤。
劇情恰好演到竇娥行刑那一段，她發下誓言：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。
頭被斬下之后，利用錯位技巧另外一個人猛擠皮囊，一股紅色液體噴涌而出撒在懸掛著的白布上。
臺下觀看的百姓發出驚呼。
然后躲在舞臺頂棚上的人開始往下撒碎紙屑，營造大雪氛圍。
臺下的百姓忽然沉默了下來，一股悲傷的氛圍籠罩在場間，然后不知道誰大喊一聲：打死狗官。
然后成千上百人跟著一起喊：打死狗官。
就連隨行保護文易安全的張勇四人也激動的攥緊拳頭，恨不得跟著一起高喊。
百姓呼喊的太過于激動，以至于戲劇的演繹都不得不暫停了一段時間，等大家情緒稍稍穩定才進入下一個單元。
看著戲劇起到的作用，文易心中非常的開心。
刑不上大夫，禮不下庶人。
這個禮同時還包含著樂，百姓是沒資格欣賞音樂的。
雖然現在‘禮樂崩壞’沒誰規定百姓不能聽音樂，但事實上普通人是沒有機會聽到音樂的，樂基本還是有錢有勢的人專屬。
而且這個年代的樂也就是音樂和舞蹈，戲曲雖然已經有了雛形，但模式和后世戲曲幾乎沒有多大的相似之處。
真正的戲曲模式要到唐朝中后期才形成，宋金是發展時期，元朝才真正成熟，明清是繁榮期。
所以才有唐詩宋詞元曲之說。
文易對戲曲了解并不多，跟著家里的老人看過一段時間的《梨園春》，會哼一些比較知名的段子。
比如沙家浜、白蛇傳、劉大哥講話、穆桂英掛帥、五世請纓之類的。
他把流民隊伍里會唱小曲兒的人叫到一起，把自己知道的這些東西告訴他們，經過摸索總結搞出來了個四不像。
有點像是話劇，又帶點豫劇的影子，還有這個時代特有的民間小曲兒的調子……
現在的戲劇隊只會兩個曲目，一個是竇娥冤，一個是白毛女。
這兩部劇的情節脈絡文易還記得，寫出大綱細節召集眾人一起商議完善。
當然，故事發生的時間被放在了晉朝。
但就是這個四不像的東西，對這個時代來說都是夸時代的東西。
對于百姓來說是前所未有的精神享受，一經露面就征服了所有人，輕易就調動了大家的情緒。
對于一手導演了這一切的文易來說，這確實是一件值得高興的事情。
但就在這個時候，他發現不遠處一個中年人不停的搖頭，似乎對戲劇很不以為然。
他不禁走過去，想要和對方交流一番，問問是否有什么重大缺陷。
那知道剛走進就聽那個人說道：“此樂煽動民憤、蠱惑民心，若任由其發展必將引起天下大亂矣。”
文易頓了一下眉頭皺起，下意識的想要駁斥，但想到前世和人在網上打嘴仗的經歷還是忍住了。
網上和人打嘴仗讓他明白了一個道理，永遠都不要和另外一個人講道理，更不要試圖說服對方。