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    第六十章 有朋自遠方來(5 / 5)

    “也就是說,商人以神鬼為第一,犧牲生民的利益性命就為了事鬼神,這不好;

    “周人也事鬼敬神,但這是一種尊禮尚施,搞祭祀是務實地為了取得現世利益,團結生民,使大家有禮有序地把日子過好,而不是妄求神鬼給予什么死后的、來世的福報,更不會犧牲生民去搞這種事情,是為敬而遠之。”

    “所以說,顧兄你誤會了,我們論教學派傳自周禮,孔圣一生都想復周禮以安天下。他不語怪力亂神非不信鬼神,是要生民不要沉迷于此道,更不要偏入巫祝邪教,否則就只會耽誤事情,事鬼敬神就交給讀書人去做正統的祭祀。

    “教化家,就有帶頭為民祭祀之責,祭天,祭地,祭祖。

    “我是教化家職業系,不過跟鹿七師兄不同,不是過化派,是祭化派。”

    鹿九說著抬手抱拳朝著天空敬了敬,一脖子的宗教飾物哐哐響。

    洛娜還是沒怎么聽懂,顧禾懂了個七八成,不由向這少年支唔道:“受教了……”

    “不過是有點沉。”鹿九抓起脖子上的貔貅吊墜,取了下來放進衣袋。

    “這個不要了,它沒靈力,說好祭奉它,它會給我招財,結果昨天我才丟了錢,今天有朋自遠方來,不破財乎?我想帶你們出去吃一頓好的,哈哈。”

    “你這也太實際了吧。”洛娜說,“草他媽的,我喜歡這樣。”

    顧禾這下真懂了,確實,這確實是東土文化。

    “民為貴,社稷次之,君為輕。”鹿九又念了起來,“是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷,則變置。犧牲既成,粢盛既潔,祭祖以時,然而旱干水溢,則變置社稷。”

    顧禾很熟最開始那句,但后面的就不怎么熟了……

    “你能不能說白話?”洛娜面色又開始有點躁,“你這樣真像是在進行精神攻擊。”

    “失禮了,下回注意。”鹿九端起面容,認真地又解釋道:

    “生民是最重要的,江山與神明第二,當權者最次。當權者危害江山社稷,就換掉;如果生民祭祀沒問題,但神明不給力,那就把神明換掉,不信你了,滾!”

    “那你說銀行要不要換掉?”潘多拉忽然問道。

    “早該滾了。”鹿九有著義憤,“不需要隱瞞,我們文和館向來是這個態度。”

    眾人再看著鹿九那一脖子的宗教飾物,頓時感覺順眼了很多。

    相比鹿七的穩重,這個小九還真是年少氣盛。

    第四紀,論教學派主導的東土。

    教化家職業系,過化派,武化派,祭化派。

    “怎么你就說不出這些話來?”洛娜看了看顧禾,還穿一身東土運動服。

    “呃,可能因為我身邊的全是損友吧……”顧禾說道。

    洛娜瞪著眼睛,重重地推了他的腦袋一下,“可真是委屈你了哈。”

    鹿九正有點不知道該怎么接話,是不是該講講“益者三友,損者三友”,潘多拉說道:“不用管他們,這跟我們無關。”

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