《道教義樞》也說：“大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生。”
在道家傳說之中，天地分為三界，是為天界、人界、冥界。人界即是普通生靈生活的地方，比如他所在的世界也是人界。冥界，則是六道輪回場所，有地獄十殿閻羅、十八層地獄，掌輪回，人界生靈死后靈魂前往地獄，經六道輪回轉世。天界，則是天庭所在，傳言天界有三十三天，三清道祖便是居住在最頂層的，玉清元始天尊居住在清微天玉清境，太清道德天尊居住在大赤天太清境，上清靈寶天尊居住在禹余天上清境。
與佛門道經記載的佛祖、佛陀、菩薩、羅漢等不一樣，道經典籍之中記載著則是神仙。
完全不同的修煉體系，對于天地的記載也完全不同，甚至于在道家典籍之中記載著，佛門的釋迦摩尼佛祖，還是道家太清道德天尊化胡為佛，釋迦牟尼佛祖還得稱呼太清道德天尊為一聲‘老師’。
唐晉大開眼界，倒是沒有想到佛、道竟是還有這般聯系，這一點倒是在佛家典籍之中未曾有過記載。
這一日，唐晉陪著高陽公主前往昭陵，昭陵位于長安西北五六十里外的九嵕山，九嵕山在這關中平原如同一刺破青天的刀劍，它的周圍均勻的分布著九道山梁，將九嵕山高高拱起，如同九龍拱衛，乃是中土一等一的風水寶地。
歷代唐皇百年之后，都會埋葬于此。能夠藏在昭陵，除了歷代唐皇、皇后之外，也就一些功勞甚大的大臣被唐皇開恩陪葬昭陵。
唐晉抵達九嵕山，見地勢如同九龍拱衛，涇河、渭河、泔河圍繞，林地綠地眾多，暗自佩服太宗朝選這里作為皇陵，著實是厲害。
“相公，這昭陵嚴禁隨便出入，有護陵軍常年駐守，護陵軍人數足有三千，未得允許，便是皇室子弟也不允許進入昭陵。”高陽公主說道。
馬車已經抵達昭陵，有護陵軍攔住馬車，高陽公主取出一塊令牌，護陵軍方才放行。
大概半個小時候，終于在一處皇陵停了下來，高陽公主親自將祭品擺放整齊，然后開始祭拜，卻是告訴其父皇自己的事，以及現在大唐中興。
而唐晉卻是放出自己的神念，開始查看昭陵。以他如今的修為，恐怖浩大的神念，足以輕易覆蓋整個昭陵。他很好奇，這昭陵是不是有什么秘密。
“這昭陵是中土一等一的風水寶地，太宗皇帝將此處選為皇陵，也是正常。只是我看這昭陵布局，東西南北各設一門，南曰“朱雀門“，北曰“玄武門“，東曰“青龍門“，西曰“白虎門“，整體形成四象，如同一大陣一般，威嚴不可侵犯，著實是不可思議。”唐晉心中仿佛有一種感覺，仿佛這里藏著整個中土最大的秘密。
是的，雖然還沒有仔細查探，但是唐晉卻有一種感覺，這昭陵極為不凡，這四象大陣可是大手筆，雖然沒有激活大陣，但是唐晉卻仿佛有一種威脅感，以及一種天地壓迫的感覺。
這讓唐晉恨不得查明這其中的底細。