這樣下去，不出十數年，孔雀王朝或許就會不復存在。
如今，執掌孔雀王朝的巽加家族，已經顯露出不臣之心。
他們出使秦國，就是希望提高國內的影響力，以便實現自己的野心。
但面對這種情況，阿育王的子女們，卻毫無辦法。
他們的影響力，只在佛教之中。
俗世地位雖然尊崇，但實際上并沒有什么權力。
王朝內斗不止，在阿育王死后的這二十年中，已經開始四分五裂。
說是名存實亡都不為過。
摩哂陀不在意自己父親辛苦打拼的帝國崩塌。
他唯一擔憂的便是，孔雀王朝滅亡之后，佛教該何去何從。
在阿育王身上得到了莫大好處的佛教，已經食髓知味。
所有佛教高層都一致認為，佛教應當在另一個強大的國家扎根發展。
當摩哂陀知道北方還有一個比孔雀王朝更為強大的國家時，他極為振奮。
當時，他便與彌沙迦等四位比丘說，大秦是佛祖賜予佛教的佛國種子。
彌沙迦臨行前，摩哂陀明確告訴他，對大秦的皇室，要不吝許以最為尊崇的地位。
護法者不行就阿羅漢，阿羅漢不行，那就許以佛陀果位。
摩哂陀對佛教的影響力，毫不懷疑。
他堅信，即便大秦皇室成為佛教名義上的領導者。
最終得利的，仍然是整個佛教。
宗教最可怕的地方，便在于此。
當一群瘋子不顧及后果，為達到目的，什么事都愿意做的時候，很少有人能阻擋這種決心。
剛剛到達西域的時候，彌沙迦從西域商人口中得知了大秦的強大。
但他并沒有在意。
所以那個時候，彌沙迦的想法是，代表佛教給大秦皇室一個阿育王轉世的身份。
在彌沙迦看來，一個白阿育王轉世的身份，讓大秦皇室繼承佛教護法者的身份，已經很了不得了。
不要奇怪彌沙迦有這樣的想法。
后世的印度人，也一樣擁有蜜汁自信的傳統。
可以說，源遠流長。
雖然嚴格算起來，孔雀王朝并不算印度人的始祖。
但南亞那片土地上生養的人，似乎基因之中，就攜帶著這種自信的因子。
孔雀王朝在最強盛的時期，占據了大部分南亞半島。
而且那個時候，西域諸國面對他們，都是俯首稱臣，不敢有絲毫不恭。
在一隅之地稱王稱霸慣了，自然讓南亞人生出了自己的國家，就是天下最強的奇怪想法。
阿育王推廣佛教有功，雖然沒有獲得佛教的至高禮遇，但這個時代的佛教徒們，對他還是十分尊敬的。
佛教宣稱阿育王死后，黑阿育王沉淪六道，償還罪孽。
白阿育王則靈光化身萬千，代表佛祖布道。
每一點靈光，都繼承了白阿育王的護法者身份。
讓大秦皇室當白阿育王最強大的靈光轉世，在彌沙迦看來，非常合適。
但隨著他在西域待的時間越長，對大秦的了解也越深。
彌沙迦的這種蜜汁自信，也一天天被逐漸擊垮。
阿育王統一孔雀王朝的過程中，最后一戰殺掉了十萬人。
這在佛教教義看來，就是在世魔鬼。
然而，當彌沙迦得知嬴政統一六國的時候，殺掉的人數以百萬計。
在一次滅國之戰中，大秦的著名將軍白起，一次坑殺掉四十萬人。
饒是彌沙迦修為不俗，在知道這個信息的時候，也被嚇得表情一呆。
他原以為這是以訛傳訛。