繼續按照自己制定的規則管理，保持理事會對官員的權力限制，防止某一方獨大，凡事兒都得大家坐一起協商、取舍、平衡，這就是所謂的學習西方。
其實這套玩意中國老祖宗比西方人玩的早，宋以前基本都是這么干的。秦例外，秦以前更明顯。那時候皇帝說了不算數，大臣說了也不算數，必須皇帝和大臣坐一起商量，還不許動不動就砍頭。
所謂的繼承傳統，其實指的是明以后的高度中央集權模式，權力絕對集中，大部分人不用思考也不用參與，乖乖聽吆喝努力工作即可。讓干嘛干嘛，別質疑別猶豫，思考的工作交由極少數人去做。
兩者的好壞優劣就別討論了，說多了就是神獸降臨。其實這就是后一種模式的具體表現，不讓思考不讓討論，更不許評價優劣。
以洪濤的理解，他覺得后一種方式也不全是缺點，如果能確保大部分政策合理，執行起來的效率會驚人的高。但有個問題必須提前考慮清楚，那就是人性。
當某些人拿到了不受管控的權力之后還會不會保持初衷，為全體人民謀福利按照人性來分析顯然是不會的，人總是利己的，這是天性使然。
誰沒有親戚朋友呢，誰不想讓自家人、朋友先獲利呢。遇到這種情況，如果手里的權力是不受控的，自然而然就會出現濫用。比如孫長忠的運輸公司，再比如蔣門神的安通機械公司，還有孫飛虎的建筑公司
“洪理事長也借鑒了歐美方式”現在洪濤就想問問這個大言不慚的男人，到底是誰不愿意繼承傳統，非要為了一己私利去改變本來運行的還湊合的規則。
“你不懂，當年和現在能是一個情況嗎洪理事長為了團結更多人一起和喪尸對抗、恢復生產，才不得不讓大家都有點事兒干。
現在聯盟壯大了不止十倍，如果還為了一點小事就爭吵不休，內耗太嚴重，沒有必要嘛。要是洪理事長活著，可能早就把模式改了。我是跟著他從后海邊的小院里一路走過來的，難道不清楚他的想法。
其實啊，聯盟對你們這些外籍已經非常不錯了，半點也沒歧視過，該有的職位、福利，哪一樣缺了做人得講良心，這里畢竟是中國的土地，不能讓主人把好處都讓出來全給客人享受。
就算按照你們的規矩一人一票選擇，最終的結果肯定也是國內幸存者獲勝但又何必呢，那樣一來大家就完全撕破了臉，以后就不好在一起生活了嘛”
面對這個疑問，男人很不在意的揮了揮手，站在創始人之一的高度上做出了權威解釋。還把洪濤也拉進來當背書，輕而易舉的就給代表了。
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