前白螭，后騰蛇，浮游逍遙，道仙神，登九天。
道音靡靡顯化異象，終有一墮念化形，是為“無極真人”，手執《無極先天混沌一炁女媧娘娘經》。
這《無極先天混沌一炁女媧娘娘經》有三妙所在。
一妙喚醒生靈，勤修大道，早成正果。
二妙消災解厄，祛病延齡，護佑生靈。
三妙信受奉行，內外澄清，靈性光明。
再看接引，接引實力是深不可測的，從世界位次上就能看出來，與準提、太清同距，女媧、玉清、上清要稍差一籌。
若說元始的世界真真假假，那么接引的世界便是虛虛幻幻的。
側臥于世界之內，夢中悟道。
接引是西方生靈，準提想去改造西方，接引也是想的，這夢中證道之法就是其中之一。
于夢中化西方極樂凈土，以虛化實，將整個夢界與西方融合形成真實的極樂凈土。
何故夢界名為極樂？
眾生，無有眾苦，但受諸樂，是故極樂之地。
極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶，周匝圍繞，是故名為極樂。
接引夢中的極樂國土，有七寶池，其內有著八功德水充滿其中，池底純以金沙布地。
四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。
上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。
池中要有蓮，蓮花要大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，各有微妙香潔。
樂土應常有種種奇妙凰鳥屬類：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。
在微風吹動諸寶行樹及寶羅網時，會有微妙音，如百千種樂，同時俱響。
這是他的自我念也是他的道念，我夢既我心，化夢而出是為“西方極樂阿彌陀”，口誦《阿彌陀經》。
六大神魔皆是氣運雄厚之輩，更何況如今，準提為西方之主，有著天地氣運加持，說他為西方之地的氣運之子也不為過。
當此時，準提世界禪音陣陣，有異香浮現，有天女散花，有白鹿跪伏。
若說接引考慮的是世界，那么準提所想的則為生靈。
在準提看來所有一切眾生之類，無論卵生還是胎生或者是濕生的化生的，皆可修緣法
如同神魔的情感有色無色，有想無想。
準提咒與此悟道而出的經文相互地在印證著，是而自我念出作“金剛菩提尊者”手持《金剛菩提經》。
講道九會元，前六者三會元內各斬一尸，以帝俊等人為首的神魔六會元，九會元內才斬尸。
鴻鈞盡皆看在眼里，只是不說，九會元一到，便有金罄之聲將眾人叫醒。
看了眼都已從悟道中清醒過來的神魔，鴻鈞這回沒有直接將他們送走，因著他有話說，這話關系到三講后整個洪荒天地，可謂是極為重要。