當聽到郭鎮輔的說法后，孟曾心中震驚，氣息波動，久久不能平靜。郭鎮輔都看不透真偽，法家是善于辯偽求真的學派，法家掌院都分辨不出，幾乎可以以假亂真。
除非劉知易正修法家，否則郭鎮輔不會看做。這說明，這個劉知易當真是一個奇才，小小年紀，將擇善法修煉到了極致。
儒家講“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”，儒家不修小術，只求大道，一個很重要的原因就是儒家修行之法中，有一個重要方法叫做擇善法，就是不斷學習別家長處，融入自身修為，所以儒家學子都是兼修狂人，因為兼修本身就是儒家修行的重要方法，僅次于“三省吾身”的省身法。
只是孟曾有一個巨大的疑惑：“劉知易既然是儒家弟子，為何不入仁德院，卻選擇拜入懸壺院？”
這很奇怪，劉知易進太學，考的是醫科。
郭鎮輔冷哼一聲：“要是他自己都不知道呢？”
孟曾想了想，認為只能是這樣。
虛懷若谷，是儒家修行中一個重要的心境，只有在儒家三品知天命后，才能修成這種心境。可是有些人天生就具有虛懷若谷的心性，修行不恥下問，學習一日千里。普通人，不止是儒家，其他百家都一樣，年輕之時，往往自命不凡，以我為尊，很難低下頭向其他百家求學。除了天生虛谷之人，還有生而知之之人，天生懷德之人，這三人稱為三大天生真儒，都是儒道天才。
儒家第一個圣人“儒”，是一個天生懷德之人，之后三代圣人，“仁”“義”“賢”都是天生虛谷之人，都悟透儒道，成為圣人。天生虛谷之人，每代都有，且最后都是修為精深的儒家大賢。
至于生而知之之人，只在傳說中，圣人也沒有見過。
想到這里，孟曾壓下儒家又要有大賢出世的激動之情，規規矩矩朝郭鎮輔躬身下拜，一揖到底。
“郭掌院公心，老夫佩服！”
孟曾當時就作揖到底。
如果郭鎮輔發現之后，不告訴儒家，而是直接將這個天生虛谷的儒家天才，直接強行導引到法家，沒人會知道。這樣儒家就少了一個大賢，法家則多了一個大家。
孟曾當即就坐不住了，回到儒家后，馬上派出儒家上舍、內舍弟子，到處找劉知易，自己還親自去了一趟禮部，請禮部幫忙尋找。禮部是儒家的大本營，禮部官員中，小半都是太學仁德院出身，必須認他這個掌院，還有一半是外地士子，但同樣認他這個儒道前輩。
劉知易是天生虛谷的儒家天才，他自己并不知道，這種情況不能耽誤下去，一方面是耽誤劉知易走上正確的道路，另一方面萬一劉知易真的悟出了醫家或者法家的真諦，入了醫家、法家，或者其他家，那就悔之晚矣。對于天才來說，不能用尋常之理度之，史書上那些一朝聞道的傳說可不是假的。
可是孟曾找了三天，始終沒能找到劉知易。懷疑劉知易藏身嶺南王府，孟曾不敢派人強闖，只能派人在王府門前盯守。也不是要他們把劉知易抓回來，而是好言交代，讓他們見到劉知易后，請他回儒家。
直到昨天，終于才收到確切的消息，劉知易去了玲瓏樓，參加花魁大會。很可惜，當日許多太學弟子參加花魁大會，偏偏沒能看到劉知易。
花魁大會結束之后，孟曾還是沒找到劉知易。劉知易明顯在躲著儒家，他不知原因，特意來請教郭鎮輔。