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    第兩百三十二章 忒休斯之龍?(1 / 2)

    那是一株宛如王冠般的、生著尖刺的、奇異的環形植物。

    “王冠”這種領袖佩戴的飾品,本身就凝聚了各種各樣的文化,本身就是一種文化和歷史的體現。

    人們熟悉的“王冠”,那種頭箍式的頭飾,本身源自于“花環”

    不同地區,有著不同的王權象征。

    就算同樣是頭飾,不同地區也有不同的形體和發展史,造就了不同的外表。

    在早期的社會中,人類使用的工具,因為數量少,本身就會成為一種象征。

    但在逐漸制造之后,作為統治者的工具,因為統治者,因為這些首領本身逐漸脫離生產,就會逐漸象征化,逐漸向著裝飾品的方向轉變。

    而在絕大多數國家中,權杖都來自于早期的文化。

    而因為早期的首領、統治者本身就是各種原始宗教的大祭司。

    ****是一種古老而原始的統治結構。

    在他生前的國家地區,三星堆這種早期文化聚落出土過用黃金包裹的木棍,被命名為商金杖。

    古埃及有連枷和安卡、梨形頭碟形頭權杖。

    直到他生前的時代,某一神教還保留著權杖這種象征器物。

    早期被淘汰的工具,大都產生了工具化,不同地區文化的發展中,轉化為王權象征的器物也不盡相同。

    就單單是權杖,有些是收割用的鐮刀象征化、裝飾品化,

    有些是石器時代獵殺動物的石斧石錘象征化、裝飾品化。

    有些是殺死某種大型獵物的戰利品骨骼象征化、裝飾品化。

    在他生前所在的國家地區,權杖這種王權象征很早就被放棄了,甚至放棄的時間可能在“國家”產生之前,還是邦國乃至聚落時就已經消失。

    但也不一定,畢竟根據他生前得知的最新研究結果,他所在的國家并非是單一起源,而是多個部族同時發展,從聚落到邦國,從邦國到王國,然后互相征伐統一。

    有些是用盛水盛食物的容器作為王權象征,有些是用精美衣物作為王權象征,有些是用玉石雕刻作為王權象征,有些是用雕刻的圖騰華表作為王權象征。

    而頭冠,更是其中的一個典型。

    起源包括但不限于用各種獵物頭骨或毛皮蓋在頭上的操作。

    環形的、頭箍式的“王冠”,據堯言所知,最著名的兩個來源是古波斯的頭帶帽,一種半圓形的頭冠。

    一種是往往被認為是“希臘”時期出現月桂花環。

    至少,堯言這頂荊棘王冠的形制來源,就是來自.....古羅馬。

    古羅馬賜給凱旋歸來的領軍者的頭冠。

    只可惜堯言并不知曉這種是古羅馬繼承自古希臘的文化,還是反過來是古希臘從古羅馬那邊學到,又或者起源自同一個原始宗教時期的產物。

    不然,就可以作為之后在某個試煉空間里進行斷代來源的依據了。

    “植物”,是堯言認為和密林巨龍最為匹配的一種補丁形制。

    一是因為她們的基因模板起源是魔人,現在也依然保留著近似植物般能夠進行光合作用的能力。

    以延伸植物向的能力作為補丁模板是一個比較好的方式。

    二是因為巨龍和龍人們的生育速度和欲望實在不行,達不到他的計劃。

    當然不是讓巨龍和龍人像植物一樣繁衍,植物一年只有那么幾次繁衍次數,更達不到他的要求了。

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