永昌元年春，新帝的親兄弟三皇子被封為楚王，鳳氏的起源楚地是他的封地，也是本朝唯一能攜家帶眷前往封地有自主權的諸侯王。
六皇子信王仍在守陵中，他要守滿三年方能回京。
端王之亂剛平息不久，平川王仍在逍遙法外，未曾降服。痛定思痛，除了楚王，其他諸侯王無旨不能去封地培養自己的勢力，以防第二個端王、平川王。
先帝共有九子，可惜因各種原因夭折，五皇子為了保護六皇子而死，追封靖王。八皇子因晦星之命被先帝賜死，先帝至死一直愧疚難當，因而追封瑞王。
兩位皇子均未娶親，無子嗣，其族人每每提起不禁唏噓傷懷。
至于太子，按理說，立永昌帝的嫡長子鳳節乃是名正言順。可有臣子認為皇帝正值盛年，此時立太子恐有詛咒的嫌疑，不吉利，宜過幾年再作打算。
此話聽著膈應，但有道理，哪個做皇帝的愿意被詛咒？
先帝早早立下太子，是怕哪天他要御駕親征或者受人刺殺而亡。而永昌帝，武楚正在休養生息，四方太平，剛三十出頭就立太子是有些不祥。
找太卜問吉兇，劉太卜的話模棱兩可，說天無異象，可立可不立。
若陛下實在想立，大皇子鳳節今年12，可先封王。
于是，元年春月，鳳節受封晉王。
雖然武楚有晉州，但滿朝文武皆知，陛下的意思是這位嫡長子還能往上晉一晉，未來的儲君無疑了。
這本來沒什么，嫡長子嘛，直接晉為太子也不為過。
最具爭議的是，永昌帝竟讓他拜東平巷那位貴人為師？！這道旨意一出，甭說朝堂沸沸揚揚，就連民間各地也是聲浪四起。
有人夸永昌帝比先帝更有魄力，直接把自己的儲君扔給前朝舊人培養，那是何等的胸襟與信任？
如此寬待，前朝舊人若還有二心，必遭天下人唾棄。
但也有人認為此舉大可不必，自古以來成王敗寇，鳳武允許前朝皇族后人存活至今已是天大的恩賜。何況那老國公之嫡女還被先帝封為公主，儀同天子。
再把儲君扔給她，萬一她將來挾天子以令諸侯，武楚豈不完蛋？
一時間，此事成了街頭巷尾的談資，熱度久久未能平息。甚至在東郡掀起一場軒然大波，東州學宮的學子們紛紛各抒己見。
鑒于東州學宮的名聲，東郡一向是天下士子趨之若鶩的聚集之地，列國的君臣關系和新舊國策的優劣利弊等皆為討論的話題。
在那里，人人皆可暢所欲言。
只要有理有據，哪怕武楚的皇帝亦可大膽批評。是批評，非辱罵。譬如罵他昏君沒什么，但辱罵他是狗.娘養的那必須砍頭！
甭說辱罵永昌帝，在東郡辱罵任何一國的國君，一旦離開武楚的地界，必受通緝追殺。
凡事總有個限度，包括言論。
另外，由于武楚君臣的相處方式一度成為東郡的熱門話題，東郡郡守特意制訂了桐月會、桂月評兩場春秋論活動，供天下士子聚集品評各國大事。
桐月會，于每年的三月初一至三；桂月評，定在每年的八月初一至三。
東郡舉辦這兩場活動的目的，除了給大家提供機會結識天下賢才，更有機會見識各類奇異珍玩。或名家所作的詩文字畫，或見識遠古傳承的孤本殘卷等。
這消息一傳出，果然引起天下士子們的興趣，紛紛趕往武楚。