俞岱巖看著他的背影，搖頭一笑，牽著鼻涕蟲張無忌，也跟著走了
……
花愷回到自己房中，從懷里拿出一卷書，封皮上寫著五個字：真武七截陣。
這是張三豐臨走時給他的，這老頭眼光毒，心胸也寬，早看出他眼饞這門劍陣，臨走時，以謝他為由，將這門武功謄寫了下來給了他。
翻閱了一會兒，花愷就不禁滿是感嘆。
這卷書上，不是一套武功，而是七套，七套合而為一，才是真武七截陣。這上面不僅記載這七套武功的玄妙，還有它們的來歷。
這是張三豐一日見到真武神像座前的龜蛇二將，想起自己曾游歷天下，在長江和漢水之會所見的蛇山、龜山。
心中若有所悟，長蛇靈動，烏龜凝重，真武大帝左右一龜一蛇，正是兼收至靈至重的兩件物性。
便連夜趕到漢陽，凝望蛇龜二山，從蛇山婉蜒之勢、龜山莊穩之形中間，創了這套精妙無方的武功出來。
只是這門從山勢演化出來的武功，那龜蛇二山大氣磅礴，森然萬有，包羅極廣，決非一人之力所能同時施為。
張三豐曾站在大江之濱，不飲不食三晝夜之久，潛心苦思，終是想不通這個難題。到了第四天早晨，旭日東升，照得江面上金蛇萬道，閃爍不定。他才豁然而悟，回到武當山上，給七名弟子各傳了一套武功。
這七套武功能分別行使，也是各有精妙之處。
也能合并使用，二人合力，相輔相成，攻守兼備，威力倍增。
若是三人同使，則比兩人同使的威力又強一倍。
四人相當于八位高手，五人相當于十六位高手，六人相當于三十二位，到得七人齊施，猶如六十四位當世一流高手同時出手。
這就是真武七截陣。
看了這卷書，花愷才終于百分百的確定，張老道真的已經達到大宗師之境，而且還是大宗師中，最頂尖的那一搓。
師法自然，化森羅萬象為己道，再進一步，就能天人合一，脫盡凡胎，那時候，人就不再是人，而是天人，是神人，是至人、圣人。
也就是他師父老呂同志所達到的境界。
只不過或許真的有世界極限這一說，張老道空有境界，真實修為卻遠遠不及。
話又說回，這門劍陣，實在是和他創出的人劍相得益彰。
別人不可能一人同使七門劍法，他卻可能。
他創出的這門劍法，本就是一化二，二化三，三三衍化百千數。
就如他當初對陣二十四高手，所使的就是如今完善的七劍之一——群龍無首，一人能同時化兩人，一劍又能化十二劍，合共二十四劍。
再加上步伐身法，諸般易數變化，簡直就是人影重重疊疊，讓人無法分辨，如同群龍亂舞飛騰。
這一劍極限是什么，花愷也想不出來，是不是真的能一人分化千百人，他也不知道，但是以一人之力，使出七截陣，應該還是沒問題的。
兩相印證，劍法必然能更上一層樓，或許這也是張老道的用意。
想了想，花愷將秘籍放到一邊，他現在的主要問題并不是劍法，創出人劍，也只是因為機緣巧至，不得不為，現在已經可以暫告段落。
現在的當務之急，是突破純陽功的桎梏。