于謙十分確定的說道：“閹了之后，送到西山挖煤。”
朱祁鈺不是教條主義者，雖然優待俘虜，是后世一項功德之事，但是大明的情況完全不同。
哪怕大明之前的馬軍精銳，比如韃靼馬隊，就是蒙兀人為主的騎兵。
土木堡驚變，死在鷂兒嶺之戰中的皇親恭順侯吳克忠、都督吳克勤率領的精騎韃靼馬隊，是大明的精銳。
他們負責“探虜聲息”，作為斥候使用。
但是這一批膽敢攻打京師的瓦剌人俘虜，不可同日而語，他們既然敢來攻擊，自然要承擔戰敗的懲罰，挖煤已經是他們最好的下場了。
這是戰爭，不是婦人之仁的時候。
比如七下西洋的鄭和，就傳聞是云南戰俘。
“刀快點。”這是朱祁鈺最后的仁慈了。
朱祁鈺又看向了那些被抬回民舍的大明軍士們，那些大部分都是大明軍士的尸首，收斂尸首，是勝利者一方的權力，戰敗的人，連打掃戰場的權力都沒有。
朱祁鈺忽然想到了土木堡大敗，那大明軍士們的尸體呢？暴尸荒野，被野獸拖食，或者腐朽之后，滿是蟲蟻無人問津。
朱他不由的打了個冷戰。
“大明這些軍士，有什么撫恤嗎？”朱祁鈺問到了另外一個問題，軍士為國而死，戰后撫恤乃是重中之重。
于謙聽到朱祁鈺的問題，趕忙說道：“陣亡病故軍給喪費一石，賜復五年，在營病故者半之。”
“士卒戰傷除其籍，賜復三年。將校陣亡，其子世襲，加一秩。”
“打仗的時候無論是陣亡還是病故，皆以戰亡算，給喪葬費一石米，賜五年餉做補償，若是非戰期間，就只有一半。”
“如果戰陣負傷，則除其軍籍，賜三年餉做補償，將校陣亡的話，嫡子世襲爵位，并且官加一個品秩。”
于謙解釋的非常明白，大明的戰亡撫恤，也是大明軍士們舍身亡戰的理由之一，他們的身后事不用太過顧忌。
于謙繼續說道：“緘竭節于國，有德在民，立祠賜額，建祠立廟祭奠，也是免不掉的，每年大祭之時，致祭哀悼祈福。”
“黃衣使者出京至戰亡之家，賑給之余，令使者就家勞問。”
“戰傷，會免夏秋二稅兩料三年，若是戰亡則是五年免稅科。”
“如果家庭比較特殊，比如無弟而有父母若妻者，給全俸。三年后給半俸，一直到父母妻子去世之前都可領這半俸。”
收斂尸骨官葬、致祭哀悼祈福、建祠立廟、給喪葬費、派遣使者慰問、免賦役差科、蔭補子嗣、優給遺屬這些都是大明明文的規定，而且參軍之人都清楚。
“落實到實處，若有人敢在其中中飽私囊上下其手，依軍法處置，即便是勛戚，也有錦衣衛，不能讓我大明將士犧牲后無法安然長眠！”朱祁鈺的語氣很重，人死為大，誰敢發死人財，朱祁鈺就敢讓他們去地底下享受去！
這是不能妥協的，就想于謙所說的那樣，保障大明的戰斗力，得做到前面，如果這些明文規定又有人敢公然違背，那就要做好付出代價的準備。
“臣明白。”于謙長揖，他拱著上臺的這位大明新皇帝。
他其實想勸諫朱祁鈺，莫信讒言。
有些人覺得如此大費周章的撫恤一群丘八，實屬靡費頗重，于謙還打算講講其中的道理，但是現在看來不用了。
陛下比他更在意對軍士身后事的照顧。
朱祁鈺猶豫了下說道：“朕有個想法，不太成熟。”
年輕的大明皇帝，想法很多。