講武堂正門，右側為：殺盡敵虜方罷手，左側為：馬革裹尸始回頭，橫批為：盡忠報國。
岳飛的背上刻著的那四個字，盡忠報國。
而岳飛的一生也在踐行著這四個字，奈何他遇到了趙構，最終被陷害，在大理寺獄中，寫下天日昭昭，天日昭昭八個字，拉肋而死。
這是朱祁鈺親自提筆，寫好刻在山門上的對聯，就是告訴踏入此門之人，其一生的志向。
而在入門的衛室之后，是三路四進的兩層磚木瓦房，三條路，四排房舍，三路四進。
而這四排房舍，是學校山長、祭酒、教習、提督內臣、軍需、太醫署等等機構。
朱祁鈺任山長，楊洪乃是講武堂祭酒，可惜還未履任，楊洪就不得不為了大明江山安泰，再次以七十歲高齡戍邊，祭酒暫時懸空。
本來祭酒朱祁鈺打算讓于謙暫領，可是于謙堅決不受，最后只能懸著了。
于謙不受的理由很簡單，兵部掌軍權，那是權宜之計，陛下收回軍官任免職權，那是理所當然。
他兵部尚書再摻和進去，那不是攬權之嫌，而是攬權之實了。
而教習，乃是京師舊京營的老營兩萬軍中，優而擇優、精益求精的把總擔任，技戰術一流。
而提督內臣，則是朱祁鈺的大珰，李永昌擔任，他曾經在彰義門、德勝門外，幫助石亨整理軍務，對此比較了解。
軍需則由戶部員外郎一人擔任，軍醫則是陸子才從太醫院選出來的良醫。
而朱祁鈺特別設立了一個與講武堂不遑多讓的分校，名叫掌令官講習堂。
掌令官本就負責督戰之務。
比如大明軍令明文：若頭目不顧軍士，先自退怯者，許掌令官即斬其首，別選頭目代領。
頭目不勇不進，致軍士失陷十人者，許掌令官斬首示眾。
行軍之際軍士敢有搶虜民財至十貫以上者，許掌令官斬首示眾，以立軍威。
頭目縱容軍士搶掠至十人者，罷職充軍，許掌令官別選頭目代領。
搶掠二十人以上至全隊者，梟首營門，軍士并皆處死。
掌令官除了負責傳遞總兵官及上司的指揮命令以外，還對作戰不賣力，思想有問題的軍士，進行物理說服，讓他們痛改前非，幡然悔悟。
而朱祁鈺對掌令官頗為期待，因為傳令的需要，這些軍卒多數都識字。
朱祁鈺希望對他們掌令官進行全面的控制，以達到某種程度上，對軍隊的高度控制。
掌令官們，履職三年以上，如果沒有任何的越權行為，可以加入錦衣衛編制。
這算是朱祁鈺打算把錦衣衛建到百人隊上的手段。
朱祁鈺在京師講武堂專門留下了一排設有院墻的房舍，掌令官會單獨居住、用餐、和上課。
而給他們上課的，也有是朱祁鈺本人。
他對京營再熟悉不過了，十團營大規模集訓的時候，他在這里住了超過一個月的時間，每天在泥地里摸爬滾打，端著長銃，一站，就是兩刻鐘。
這里除了多了這三路四進的校本部以外，就沒有多余的建筑了，但是在專設的掌令官營舍，則是新建的地方。
“上善若水，水善利萬物而不爭。”
“大德廣行，行德澤軍民且名揚。”
“日月高懸。”
朱祁鈺站在掌令官講習堂的門前，讀了楹聯，這也是他親手寫的。