怎么能這樣呢？
不過朱祁鈺是皇帝，他可以抽水。
太仆寺卿夏衡俯首說道：“陛下，馬價銀、營建馬市銀、三十萬枚，共馬匹六萬匹，皆是四年七分膘的好馬，現在已經養在了上林苑。還有牛兩萬頭，羊六萬只。”
朱祁鈺稍加衡量就覺得不太對勁兒，疑惑的說道：“朕記得馬價一匹六兩六錢，牛一頭八兩，羊一只三兩對吧。”
“怎么能買這么多？你這買了七十三萬六千兩白銀的貨物？”
夏衡俯首說道：“那是私馬，貢市交換，馬一匹四枚銀幣，牛一頭五枚銀幣，羊一只一枚銀幣，所以是總共是四十萬銀幣的貨物。”
朱祁鈺立刻明白了夏衡的意思，其實也不難理解，翻譯翻譯就是沒有中間商賺差價，價格自然降低了不少。
“但是朕給了三十萬枚銀幣啊，怎么換了四十萬銀幣？還有營建貢市的賬呢，花了多少？”這么淺顯的問題，朱祁鈺當然看了出來。
林繡和王祜各自拿出了賬本，放在了朱祁鈺的面前，俯首說道：“陛下，這是賬目。”
朱祁鈺打開看了許久，然后合上，還給了內帑太監和度支使，他頗為無奈。
這都能卷起來…
具體來說，最開始的時候，馬匹的價格的確是四枚銀幣一匹馬，但是耐不住貨物很多，銀幣很少。
正統十四年大明與瓦剌開始征戰，這私馬牲畜的買賣就徹底斷了。
今年貢市一開，這草原上最先趕到的自然以正常價交換，等到后面，價格越來越低，最后就出現了二十七萬銀幣，買了四十萬貨的事兒出來。
金濂也翻閱了下賬目，面露不解，他不做買賣，第一次看到這種現象，頗為驚奇。
若是放在過去，金濂肯定會說一句朱純是真的會做買賣，但是他現在敏銳的差距到了其中的不對勁兒。
按照陛下對商品的定義，商品包括了使用價值和交換價值。
那么賈家營貢市出現這個現象，很顯然，使用價值并未改變，因為勞動的量未曾改變，而是交換價值下降，導致了價格降低。
按照陛下對使用價值的定義，只有勞動是衡量使用價值的唯一標尺，那么使用價值并沒有多大的變化，但是因為交換價值的改變，價格發生了如此大的改變。
使用價值，在上次鹽鐵會議上的勞動報酬問題上，說得很明白了，分為具體勞動和抽象勞動，比如耕種就是具體的勞動，比如讀書人潤筆就是抽象勞動。
抽象勞動和具體勞動的量并不容易衡量。
而交換價值的量在各地區也不同，比如明明都是一石米，在蘇松地區、在京師、在宣府各有不同，就是因為交換價值不同導致。
使用價值和交換價值不容易衡量，而且物品與物品之間的價值衡量，就需要一個標準，那就是一般價值形式。
在過去，大明朝的一般價值形式都是以糧食為主體現，隨著白銀流入和增多，一般價值形式變成了白銀去體現。
一般價值形式出現，顯然是商品流動的結果。
但是白銀并不能作為作為一般等價物去使用，因為各地鑄造銀錠的方法各不相同、手法不同、成色不同，給生活帶來了許多的不便。
陛下的新貨幣政策發行的銀幣，無疑就是一般等價物。
銀幣代表了財富。
過去的永樂通寶同樣代表了財富。
金濂頗為憤怒的說道：“所以這些韃靼王們，就不管他們治下百姓的死活了嗎？在貢市僅僅換出了不到三萬斤鹽，四萬斤鐵，而且都是脫脫不花買的…”
胡濙也看了下賬目，連連搖頭，嘆息的說道：“陛下，這財經事務，果然是門學問，它解開了臣多年未解的疑惑。”
在草原上，是不存在一般等價物這種東西。
尤其是在捕魚兒海軍事失敗后，帶來了北元政治失敗，草原上長期處于割裂的狀態，別說銀幣了，連寶鈔都沒有。