《宋史》卷九十九:“導駕官自端誠殿簪花從駕至德壽宮上壽，飲福稱賀，陳設儀注，并同上壽禮。”
卷一百一十二：“是日早，文武百僚并簪花赴文德殿立班，聽宣慶壽赦。禮畢，從駕官、應奉官、禁衛等并簪花從駕還內，文武百僚文德殿拜壽稱賀。”
卷一百三十：“請慶壽行禮日，圣駕往還用樂及簪花。”
這正與晉代葛洪《西京雜記》中所言的“令人長壽”，有文化繼承關系。
所簪之花的種類有：生花和象生花。
生花，就是真的花；象生花，就是假花。
姚黃是牡丹的一個名貴的品種。宮花，就是象生花。
雖然生花價格昂貴，但宋人還是最喜歡生花，遇到遼國使節，才裝模作樣佩戴絹帛制作的花，表示節儉。“遇大遼使在庭，則內用絹帛花，蓋示以禮儉。”
據考，所簪之花有木槿花、薔薇、梅花、杏花、棠梨、茉莉、牡丹、菊花等樣式。
象生花，也稱彩花。一般用羅、帛、絹制造，還有用通草（通脫木）制作的花。
《水滸傳》第五回：“鬢傍邊插著一只一枝羅帛象生花。”
生花，并非一年四季都有，且容易衰敗變色，價格昂貴，所以人們使用假花代替。象生花，樣式模擬生花，但也有唐中宗賜近臣彩花學士花，唐玄宗亦有賜御花的記載。宋代大致繼承唐制。
和宋朝同時代的少數民族政權，也把簪花作為了禮儀。
宋代宮廷的簪花風氣，在宋金交往和對峙中，也影響到金國。女真族的權貴們也在典禮宴會上實行簪花的禮儀。
宋詞中，描寫男性簪花的作品，比描寫女性的多很多倍。
男子簪花與宴飲緊密結合，更加證明這種宴飲簪花應源自于及茱萸會（重陽節）的飲酒簪花之風，及中進士后的賜宴簪花。
宴飲簪花，后來逐漸發展成為一種文人階層宴飲時的必要禮節了。
無名氏《調笑令》：“指酒指花。頭上戴花方飲酒。以花插頭上，舉杯飲。”
金國曾是蒙古的宗主國，且元人的官員服飾中，亦有金花幞。
但是，在元代，社會發生重大變化的情況下，文人發生分化。
特別是元初，民族矛盾和階級矛盾十分尖銳，又沒有恢復科舉制度，中下層文人的仕進道路，大大縮小，生活跟著下降。除了少數依附元朝統治者的官僚外，大多數文人受到壓迫。漢族皇帝與文人“良好的互動關系”受到了極大的破壞。
從宋代的賜花示寵，到元明的奴才地位，可以說文人的尊嚴和存在，受到了最嚴重的考驗。
當經濟和政治地位下降時，文人的身份，必然受到民眾的歧視。