后代子孫時常覺得房子在使用過程中，住得并不舒服。
天氣、水文、交通等新的因素影響房子的使用效果和居住體驗。
此時，他們只能“偷梁換柱”、“曲突徙薪”，重修房屋，以達致合理的境地。
“祖訓至上”與“持續調整”。
“一元”與“多元”，構成了洪武制度的主要范式。
其實每一個朝代制度，都是在前朝的基礎上進行相應的制度設計的。
前朝政治得失往往會被后世的開國皇帝所總結。
所以，明朝的滅亡不能歸結于此。
每一代人有自己那一代人的使命，朱元璋完成了自己的使命。
并且在韋寶看來，完成的算是很不錯的。
比如衛所制度，在明朝初年就很合理。
每一個朝代，他們設計相應的制度就是為了解決當時的問題。
所以，明朝立國之初，這些都是為解決當時社會問題而設計出來的。
不能因為后來出現問題就否認當時設計這樣的制度不合理，就跟電腦的系統一樣，運行長了還要打補丁，不定期地升級，何況一個國家的制度。
就像是一家大企業，這些人既有帝國的產權，又有帝國的經營權，既當運動員，又當裁判員。
一個健康的團體，產權所有者只負責選賢任能，訂制規則。
具體運營，執行，搞業務，應該是另一批人。
皇帝身兼國家元首和政府首腦兩個職位，那么他必須非常勤奮努力刻苦，因為一個人的時間是有限的。
這就對皇帝個人素質提出了很高的要求。
然而皇帝個人素質是天生的，遇到幾個不管事的，懶的，那帝國就只能走下坡路。
明朝政治弊端可以寫成一部很厚的書。
每個大帝國在封建王朝里犯過的各種錯誤設定，都可以在明朝找到影子。
韋寶要想獲得書寫這本書的權力，改掉許多屠戮老百姓生命的弊端，就得獲取更多更大的權力。
這也造成了，韋寶與孫承宗的矛盾分歧雖然不是很大，卻也是很尖銳的，不可調和的。
所以，韋寶必須繼續這個賭約！不能半途而廢。
孫承宗想快刀斬亂麻有個結局，韋寶又何嘗不是這樣？
如果可以選擇，不管是韋寶，還是孫承宗，其實都不希望對方輸。
但他們必然有一方要輸。