做生意做到方醒的頭上。
都知道方醒是的不差錢的主，這些攤主，肯定是把方醒當成頭號大客戶的。
“你們跑來云霧村擺攤，有生意做嗎？”方醒問道。
“有呀！生意還不錯，今天都出手了五件，托了云霧村的福。方先生，我們初來乍到，也不懂規矩，不了解什么地方不能擺攤，習慣性將攤子擺在人流量大的地方，給你們添麻煩了。”
這人，悔過的態度和速度都不錯嘛！
看到方醒過來，二話不說就承認是自己的問題。這下，方醒都不好意思責怪他們。
“你們來云霧村做生意，對云霧村來說，本是互利互助的事情。不過，這里不能擺，影響街道的暢通等。這樣，你們搬到那邊去。過段時間，我專門建一個古玩市場，歡迎大家入駐。”方醒說道。
見古玩市場，不是他心血來潮，而是系統任務。
沒錯！就在剛剛，系統任務又冒了出來：【建設云霧村古玩市場，獎勵顧愷之失傳名畫《洛神賦圖》和《女史箴圖》】
大家也知道，《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫作，原《洛神賦圖》卷為設色絹本。是由多個故事情節組成的類似連環畫而又融會貫通的長卷，已失，現主要傳世的是宋代的四件摹本。
《洛神賦圖》在布局上采用了連續多幅畫面表現一個完整情節的手法，類似于當代的連環畫，在構圖上運用了卷軸的形式，便于閱覽，完整且統一。《洛神賦圖》開創了中國傳統繪畫長卷的先河，被譽為“中國繪畫始祖“。
此圖卷無論從內容、藝術結構、人物造型、環境描繪和筆墨表現的形式來看，都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。
而這幅畫的畫家顧愷之，是東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩人。因為他有對文學和繪畫方面有很高的成就，于是人們稱他為畫絕、文絕和癡絕。
至于《女史箴圖》，名氣也相當大，絲毫不在《洛神賦圖》之下。
原作已佚，現存有唐代摹本，原有12段，因年代久遠，現存僅剩9段，為絹本設色，現收藏于大英博物館。
它成功地塑造了不同身份的宮廷婦女形象，一定程度上反映了作者所處時代的婦女生活情景。
哪怕是摹本，也可以列為國家一級保護文物，實打實的頂級國寶，不遜色于十大傳世名畫。
就更別說早已失傳的原作了。
《女史箴圖》是集教化與審美于一身的成功典范，并預示著中國繪畫由重教化到重審美的轉型，由此而言，《女史箴圖》在中國繪畫史上具有劃時代的意義。
因此，無論是《洛神賦圖》，還是《女史箴圖》，一旦發現，都能引起巨大的轟動。
“啊！方先生要建古玩市場？這感情好呀！只是，收費……”
方醒知道他們擔心什么，笑道：“放心好了，我會給大家打造一個免租金的古玩市場，也希望大家呼朋喚友，把一些同行叫過來，做成規模，否則小打小鬧沒意思。”
免租金？
這就必須支持了。
那些攤主一個個拍著胸口表示，這就聯系一些認識的同行。
雖然說同行是冤家，但有時候又必須互相抱團，才能將行業做大做強。他們看中的，就是云霧村的游客量日益增加，而且這里的傳統藝術文化也逐漸濃烈起來，很適合做古玩買賣，有氛圍。
大家交談得很愉快，攤主們紛紛收拾小攤，轉移場地，不給大家添亂。
在人家的地頭混口飯吃，可不能任性，面子必須給足。以后，可能還要依仗方醒，以及云霧村的村干部呢！
(本章完)