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    第146章 皆在意料之中(2 / 2)

    “神級劇本加頂級演出,就算其它方面差了些,也很難動搖動畫整體質量。”

    “所以SIN穩得不行啊!”

    “嗯,在被封的道路上穩得一批。”

    “聽說他們現在處境也不太好,經典的惡德美學作品都在上世紀,能拍的早都被被人拍完了,剩下的一個賽一個難拍。”

    “新千年一過,確實很少再看見這類作品。尤其是近幾年,簡直是傻白甜橫行。”

    “開創者與引領者奧遜·萊姆的死去,加之現代人身受信息碎片化影響,越來越無法接受那種重度惡意的作品,滿腦子只想爽……”

    “畢竟現實都這么殘酷了,只想在虛構故事中看點美好的東西。”

    “所以這個公司不好找劇本?他們不能自己做原創嗎?”

    “SIN好像從來不做原創動畫,我也不清楚是為什么。”

    “希望他們還能一如既往找到好劇本,然后我就能順著動畫去看書了!”

    《原罪者》這樣的下場可以說在所有人的意料之中。

    盡管他們并未想到下架會來得如此之快。

    動畫圈的老人們早就見怪不怪,整季下載完畢放著,極其鎮靜地討論著SIN的前世今生。

    而新人們就這樣被塞了滿臉的業界資訊——雖然這些東西他們隨便一查也能搜到。

    但相對溫和的對話氣氛只持續了很短暫的時間。

    等到第一批看完十三集動畫的觀眾陸陸續續開始發言,這個注定波瀾壯闊的一月戰場,終于拉開了序幕。

    “《原罪者》:每個圣人都有過去,每個罪人都有未來。”

    心中情感無處發泄的漫評者們只能將一切想法注入筆觸,再傳達給更多的人類來尋求共鳴。

    動畫原作被認為是奧遜·萊姆寫作思想的繼承者,將他那種諷刺性的荒誕和悲劇性的詩意融為一體。

    本能的惡意,人類與生俱來的原罪。

    描繪這些作為藝術表象的“惡”,描繪本能的愚昧戰勝智慧之知性的現實,這是一種源遠流長的黑色浪漫派。

    它脫胎于宗教的惡魔形象與神性崇拜。

    直到18世紀末,西方文化啟蒙運動使“惡”的范疇脫離了對魔鬼迷信的批判。

    這一改變使得“邪惡”從統一的、標志性的惡魔形象中解放出來,成為一種抽象的藝術表現對象。

    “惡德美學”是矛盾的,深刻的,引人沉淪的。

    這一類作品的惡行背后,必須得到飽滿性格與偉大目的的支撐。

    若是只有單純的邪惡、卑劣,那便只能令人厭惡,無法成為藝術的載體。

    可以這么說:

    “可供審美的‘惡’誕生于理性的甚囂塵上之中,這本身就含有值得玩味的地方,就如同世界首惡來自于俊美的天使,人類首惡來自于神圣的原人。”

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    還差三百字,待補

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