徐文紀似也沒什么隱瞞：
“故地重游，人之天性，這并不難猜。”
“僅僅是猜測？”
冀龍山微微擰眉，大為不信。
但見徐文紀神色坦蕩，又有些驚疑不定，但他沒有再度確認，轉而問道：
“第二問，老大人所說的‘小玩意’，到底是什么？”
這一問，冀龍山漫不經心。
而一旁的丘斬魚等人卻是面色一變，紛紛出言阻止，趙青川更是鼓起余力，低喝一聲：
“老大人切莫上當！”
身處敵對，還要問人殺手锏。
冀龍山問的漫不經心，似乎篤定不會得到回答，卻不想徐文紀回答的十分之坦然：
“你說那張黃紙？它來自當朝禮部尚書‘秦飛白’，依著他的說法，這叫做折紙成兵。”
秦飛白。
折紙成兵？
冀龍山瞇起雙眼，判斷真假。
丘斬魚卻是忍不住了：“大人，豈可告訴他？！”
“總歸不是什么大不了的事情，有什么說不得的？”
徐文紀擺擺手。
他的聲音并不大，丘斬魚等人聽著，卻不由的心中沒了躁動，神色平復下來。
“自秦至今，三千年里，道果時有出現，可遍數歷朝歷代，或許也及不上本朝出現的道果來得多……”
深深的看了一眼冀龍山，徐文紀面沉如水：
“天人相沖，這或許是法理崩壞的原因之一……”
“老大人危言聳聽了。法理的崩壞有千萬原因，在于張明無道，袞袞諸公無能，世家門閥弄權，地主豪強欺壓民眾……”
冀龍山哂笑一聲，有著失望與嘲諷：
“想不到，到了此時，您還在為張明，為這朝廷開脫。將帝王將相之無能，推脫于天人相沖，豈非可笑至極？！”
天人相沖，這個說法，不是此時才有，這個說法，最早可追溯到秦亡、漢初之時。
不知是誰人提出，可卻流傳甚廣，后世歷朝歷代都有人提及。
在他們的口中，王朝的興亡，與天地有關，每每國之將亡，必有妖孽橫行，而所謂妖孽，就來自于道果。
在不少朝代，神通，又被貶斥為妖術，一經發現，人人得而誅之。
“老夫怎會推脫？”
徐文紀啞然一笑，意義莫名：
“你又如何能篤定，你所說的張明無道、諸公無能、世家弄權……這諸多亂象之中，就沒有著‘道果’的存在呢？”
“嗯？”
聽得這話，冀龍山悚然一驚。
“什么是天人相沖？于天地而言，萬物皆為芻狗。山太高會倒塌，谷太深會被填平。水從高處流到低處，低處的水位也因此而變高……
而人道，則不然。有一句話說得很好，凡有的，還要加給他，叫他多余；沒有的，連他所有的，也要奪過來。”
徐文紀輕嘆一聲：
“道果或來自于天，可執掌者卻是人，以人心掌天道，自會有諸般不適應，于人于天，都有莫大的危害。
所以，我說，神通不足持。萬事萬物，終有代價。”
說到此處，茶館內已是鴉雀無聲，所有人都在靜靜的咀嚼著徐文紀的話，或皺眉，或疑惑，或茫然。
見此，徐文紀頓了一頓，才繼續說道：
“所謂煉化道果之儀式之所以有種種不合理之處，就在于此了。這儀式，或許未必來自于天，可必定不是來自于人。
人足萬物缺，則削人而全萬物。如此說法，你可認同？”
對于道果，徐文紀是有過探究的。
曾經在大內藏書閣內編纂諸史的他，自然看到過歷朝歷代疑似或明確是道果所擁有者的所作所為。
他是很篤定，一切道果的儀式，都是背離人道趨于天道的。
對于冥冥之中或存或不存的天道而言，這或許是祂平衡萬類的手段，可對于人來說，這卻是大大的有害了。