如果是一個年紀小的孩童，他當然可以以一個過來人的身份，去關照他。
可是現在，這個‘羅師弟’明顯生活閱歷比自己要豐富，剛才雖然只是匆匆一瞥，但是他的身手也定然在自己之上，
這以后相處，豈不是有諸多不便，作為師兄壓制不住師弟，豈不尷尬？
對了，為什么突然之間，師父要收一個早就過了學道最佳年齡的弟子呢？
還是說，這個剛剛入門的‘羅師弟’有什么過人之處？
“呵呵，羅...羅師弟客氣了，有什么問題和不懂的地方，我一定盡力。對了，師父，您現在又收了一個小師弟，需不需要通知師門長輩，告訴他們這個消息啊！”
呃？
“我會用靈鶴傳信知會他們一聲，現在世道不太平，而且師兄弟們也都各有事情要處理，等以后羅文入門之后，我再找機會一一去拜訪他們好了！”
哦，
“雖然拜師大典舉辦不了了，羅文你可不要怪罪為師啊，但是該走的程序，我們還是得遵守的，家樂，你去祖師爺的房間準備一下，等我和羅文沐浴更衣焚香之后，好上告三茅真君！”
...
加入茅山派，遠沒有羅文一開始想的那么簡單，
就像西方信教，還要受洗什么亂七八糟的流程走一遍一樣。
茅山派，同樣也有自己的入門儀式，
特別是，茅山派乃道門正宗，有著正統的道家傳承，因為所學所教都是讓人超脫凡人之法，
規矩更是繁雜和嚴肅認真！
入門儀式，也不僅僅是宣告羅文加入茅山派這一個簡單的目的，
這其中，還關乎到羅文能否獲得祖師爺認可，建立與‘靈力’溝通橋梁的關鍵。
凡人食五谷雜糧，自打從娘胎出生，呼吸人世間第一口濁氣開始，
他和靈力之間，基本就被豎起了厚厚阻隔！
而有著道家傳承的茅山派，要想修行道家法術，或者肉體凡胎進階成通靈法體，
功法只是其一，其二便是借助‘祖師爺’，
發下宏愿，冥冥之中自有感應，
只要是經過入門儀式，得到師門認可的茅山弟子，他們只要虔誠供奉祖師爺神像，
不僅可以在修行時，得到門派氣運加持，提高吸收靈力的效率。
更是在開設道場，出山收徒時，
給每一個要加入門派的弟子，賜下‘靈力種子’，是否有學習道法的天賦，就看這祖師爺賜下的‘靈力種子’，新入門的弟子能不能開竅覺醒，借此打開身體和天地之間的桎梏，
溝通靈力，一舉踏入道門！
不然沒有靈力在身的茅山弟子，除了學習外門練體之法，學習武藝之外，
無論是法術，符箓，陣法，甚至逐漸沒落的煉丹，煉器，他們根本就無從下手。
茅山派又區別于以道門的‘修真’境界，而是以符箓為主，
境界劃分叫法也是有些細微差異，比如練氣，筑基，融合，心動，結成道家金丹之前，
茅山派叫做入道，養魂，凝魂，天人，名稱叫法不同，但是基本實力相互對應。
‘法’為術之根基，比如茅山派主修的功法‘茅山正法’，
‘術’則為法之延伸，比如五行法術，符箓，雷法...，這些則統稱為‘術’，
法術相輔相成，有法無術，就猶如渾身巨力，卻只能直來直往，以力破萬法，
而有術無法，那就是江湖上最為常見的騙子，‘不學無術’欺世盜名罷了！
...
焚香，沐浴，換上一身師兄家樂的衣服，二人身高相近，只是羅文稍顯瘦弱罷了，
雖然滿滿都是補丁，還好羅文并不介意，
在晨光刺破山間霧氣的那一刻，羅文屏氣凝神，恭恭敬敬的跪在了三茅真君神像面前，
觀禮見證的，則只有四目道長，以及大師兄家樂！
“上告祖師，今茅山第三十七代弟子四目，招收羅文為茅山第三十八代正傳弟子，還望祖師保佑，賜其靈力種子！”
手捏道家手決，四目道長上香敬禮之后，懇請著神像，就像是在對祖師爺真身在說話一樣，恭敬而又謙卑，
羅文雖然已經無師自通，有靈力在身體內流轉，
但是‘靈力種子’，就像是‘啟智丹’一樣，當然是多多益善，
四目道長更是不會錯過，這個向祖師爺討要好處的正當理由！
以后他四目一脈，能不能在同門師兄弟中聲名赫赫，
所有希望就寄托在這個新收的‘弟子’身上了！