原來，不知何時，他竟然在出洞口處，插上了一根樹枝做為標記。他撿拾而來的東西，便扔在此處。
正當周天莫名其妙時，堯帝卻忽然出乎意料的又是一個轉身而去。
沒過多一會兒，他便又肩扛手提，弄回來了一堆樹枝藤條。
如此反復，眼看著長長短短的樹枝、藤條和干草，堆積如山，堯帝似乎這才心滿意足，圍著他的成果看了兩圈，一屁股坐在地上，抬手揩拭著滿頭的汗水。
大約感覺自己休息得差不多了，堯帝在周天莫名其妙的注視下，虎地站起身，開始分揀出長長短短的樹枝，在他以為的洞口旁的山崖下，一心一意地架構起來。
他要做什么呢，結廬而居嗎？
沒想到，接下來堯帝的所有舉動，還真應驗了周天的猜測。
在以長長短短樹枝，搭建出一個茅屋的大致框架后，堯帝不知在嘴里嘀咕著什么，又開始低下頭，專心致志地拿起一把把干草，熟練地編織了起來。
看他輕車熟路的樣子，這樣的活路，他似乎沒有少干。
于是，周天也不由得被他感染，索性轉過身來，跌足而坐，靜下心來作壁上觀，看看他最終葫蘆里要賣什么藥。
很快，堯帝便將一束束干草，編織出一根根有長有短的草繩。長的足足幾丈，短的則尺許。
放下草繩，堯帝便開始轉而對付起地上最后的一種東西——荊棘和各種藤條。
直到這時，周天才算真正看清，他的確是要造一座房子，然后在這個可能已被堯帝認為的圣地之旁，結廬而居。
結廬而居，所為無外乎有三：
其一，因為需要或者某種宣示，離群索居。
其二、被驅逐，被放逐，而不得不遠離人群，隱居某處。
其三，感悟人生，思考人生。
現在看來，幾乎不用做任何判斷就可以判定，堯帝此番的結廬而居，一定就是第三種情況：
在他自己脫困而出后，他需要一個人以這種形式，好好的想一想。
不過，這種“想”，如果上升到悟道這個層面，這結廬而居的時間，可就很難說了。
短的話，也許幾天，甚至是頓悟，一瞬間便可完成。
長的話，十天半月，三年五載，甚至是終其一生，都有可能。
當然，對于堯帝本身就自帶使命光環這樣的人物，即便他想結廬而居長一點，估計也是不可能的。
看到這里，周天默默獨自點了點頭，隨即緩緩起身，心中生出了一絲去意。
結廬而居，對于堯帝而言，無論結果如何，這對他而言都將是一次升華，一次涅槃。當他結束結廬而居生活，轉身而去的剎那，此堯帝必然已經是彼堯帝了。
因此而脫胎換骨的堯帝，將引領著他的族人也就是未來越來越壯大的人族，從一個輝煌走向另一個輝煌……