而且，都是蜷縮在石窠村，守著一畝三分地，口朝黃土背朝天。
仿佛這喀斯特地貌下的群山不是山，而是牢籠，禁錮著祖祖輩輩的思想，像是無形的枷鎖，束縛著他們騰飛的翅膀。
作為農N代，如果張大蠻守著家里那一點貧瘠的土地，命運可能比農一代更悲催一些。
他父母去世得早，留下他一個人，算是吃著百家飯長大的，別說讓他去守著祖上那一點土地了，就算是讓他把劃分給他家的土地范圍，認都認不清。
說他是農民，都有點侮辱了“農民”這個詞，“刁民”這個詞，真叫是為他量身打造的。
山澗清風吹拂，一陣涼意。
想到要過上好日子，張大蠻腦袋里一團亂麻，重生回到這1992年，雖然從表面上，可以有“時代的紅利”，憑著自己對未來已知的信息，可以很好的利用這些信息，發家致富。
像什么高科技互聯網、IT、電子通訊之類的，在往后的時代進程中，那都是風生水起，可是，張大蠻對這些一無所知，是和他沒有半毛錢關系了，至少目前是沒有這個能力去想高科技了。
要不然，去鎮上包一塊山頭，開墾荒地，種茶葉？現在窮得內褲都是破洞、襪子都是打補丁的，也沒有本錢去包山頭。
左想右想，能夠賺錢的門路，不是需要本錢，就是沒技術搞。
歸根到底，得需要錢，解決了錢的問題，才能解決其他問題。
馬克思、恩格斯的《資本論》里說，經濟基礎，決定上層建筑，這還是非常有道理的。
可是，石窠村就這么巴掌大塊地方，連彈丸之地都算不上，如何謀出路呢？
捋了捋思路，更是沒有思路，先不管了，回到家，把這只順來的大母雞辦了，吃飽了，才有力氣想。
不過，這一世，可不能像前世那么渾渾噩噩，埋頭做一個老好人，老實人，既然都說，窮山惡水出刁民，那老子就做刁民，又有何妨？
好人不長命，禍害遺千年。
好人要成佛都是要歷經九九八十一難，而惡人只需要放下屠刀立地成佛。
自古以來，好人不過就是多領幾張好人卡，卻什么好處也撈不到，撐死膽大的餓死膽小的。
回到家里，已經是漆黑一片，烏黑麻漆的，這一棟破木屋房子，都快要散架了，黑燈瞎火的，連家里的僅有一些炊具，都是爬滿了灰塵，地上也是泥土地，臟兮兮的，厚厚一層塵土。
張大蠻取來了照明的煤油燈，點亮了煤油燈，屋梁上爬滿了蜘蛛網，要不是確定這是自己的家，還以為是聊齋里面進了哪個破廟，哪個鬼屋呢！