自凝云居回到庇歸院時，祿七并不在院中，想來應該是去領了山上的雜務。
修道之人，一入筑基便可以辟谷，是以雖正值午時，林清玨不也打算準備膳食，回了房間研究從萬藏峰帶出來的功法。
因著在萬藏峰上，忙著尋求兵刃，而回到青云峰后，又第一時間上了凝云居。這手中的功法，林清玨至今不知曉是何物。
凝神間尋探神識中的功法，神思一動，那識海之中，便有一道青光閃爍。
片刻，只見一本碩大的卷籍浮在識海間，上書云《枯木訣》，后則署名“欒池”。
倒是個不曾聽過的名諱。
思及此，林清玨驅動神識，將那《枯木訣》一頁翻過。
《枯木訣》后書所言，此功法可分為三大境，所謂三大境，則是“春生”、“秋殺”、“逢春”。
而在大境之中又有“入門”、“大成”、“圓滿”之三小境。
功法雖說不限制兵刃，但刀劍流轉間，難免有差異不同，同功法著作者執同樣兵刃，對修煉者亦是有好處。
所幸，欒池亦是執劍求道。
三大境旁皆有欒池注解。
“所謂‘春生’一境，更重生機。執劍者，萬千人中來往殺伐，獨留一線生機。所求，便是‘控制’二字！掌身外百里身死，吾言生者，方生！”
“二式‘秋殺’，重殺伐。入我秋殺境地者，不得生門。三式‘逢春’，非悟性極佳者，不能入門，此境需將‘春生’與‘秋殺’二式疊加，既可不傷同伴性命，又可在人中取敵首級！”
將這《枯木訣》翻看完后，林清玨若有所思，有所猶疑。
功法在精不在多，這功法雖看上去極好，但以劍陣為法，施展之下，恐靈力損耗極大。此為其一
二來，書末欒池亦有感嘆，“我修行此法百年，卻在‘秋殺’大成后，再無進益，只望身故后，能有后人傳續。”
《枯木訣》所著者，卻未曾修到最后一境，功法便可視為殘缺，要修行殘缺的功法，自然是得思慮一番。
此間不得結果，林清玨便按下心思，今日難得有時間，便準備去內門轉轉。
應熹后傳訊來說突破成功，而后便進了萬藏峰，是以只能只身前往。
說來自進內門開始，林清玨便終日在青云峰苦修，這青云峰上，除去章溫明師徒二人，其余的弟子便皆是雜役弟子。
據緒丹所言鴻影尊者座下，有五名弟子，大弟子鎮守在外，二弟子云游，三弟子殞命，四弟子也因宗門任務，離開宗門。
本來鴻影尊者想將章溫明帶在身旁，不曾想章溫明自請留在青云峰，加之青云峰缺少主事之人，便也只能作罷。
內門之中，宗主獨占一座山峰，五大太上長老、刑罰殿、總務殿和內門長老又各占獨立山峰，而內門之中，還有善陣法符修者、善醫術丹藥者、鑄器煉寶者和苦修劍術者，各有其山峰。
山峰之上，大能授法，傳入峰弟子道法。
內門之大，是外門數倍。
山下亦有林立的店鋪，有食齋酒肆，也有法寶店鋪，在店門之外，有弟子擺攤換寶，好不熱鬧。