• 7、借來的神圣(2 / 2)

    不過從一腳來寬的山道小路上,俯瞰下去,就是深不見底的山澗,那份刺激感,也是沒誰了……

    余琰將貍花貓放下,然后整了整僧袍,就往拜佛居內走去。

    這拜佛居和整座爛杏寺相比,顯得格外格格不入。爛杏寺的僧舍殿堂,都是青瓦遮頂,不顯奢華,但也透著一股子富貴氣,而這拜佛居,則只是一簡陋的木屋,山風吹過來,更是吱嘎作響,就跟隨時要倒塌一樣。

    從門口看進去,便可將屋子里頭的的一切都盡收眼底。

    沒有什么金身佛像,只是一粗糙無比的泥像,看起來似乎是哪位菩薩,不過無面,也無手,雙腿盤膝而坐,頭顱則微微低垂。

    這泥像坐著的姿勢,但卻是和尋常人一般高,有六七尺。

    只看一眼,余琰就感覺這泥像不對勁。

    畢竟哪有佛像弄這么一出殘缺美?

    而隨著熟悉的方頭括號跑出來,余琰一下子確定了自己的猜測。

    【魔羅殘像:爛杏寺所祭祀的魔佛,歷代住持,頂禮膜拜,在這祭祀之地拜佛居內,可借來魔羅偉力,從而身具至人之能!】

    原來這就是魔佛!

    而在此地,果然能獲得好處!

    余琰心中一凜。

    不過讓他沒想到的是,這好處竟然是只要身在拜佛居中,那么就可以擁有至人之能!

    也難怪這爛杏寺內只有佛經,無人能人前顯圣,卻偏偏有那般大的名氣了。

    至人!

    何為至人?

    字面意思上,是游于世而不避,順人而不失己。

    而在這里,則是近乎神圣!每一位至人,都是當世的大修行者。

    哪怕是余琰前身——神秀和尚那般宅的,這至人二字,都是如雷貫耳。

    不過,比較有意思的是,爛杏寺里的這至人……卻非是修行而來,是借來的!

    借來的神圣?

    一念及此,余琰心中頓時涌起的喜意,畢竟歷代住持可借得,鵲巢鳩占者可借得,那么他豈不是也可借得?

    但他強忍著,沒有表露出絲毫。

    然后,余琰雙手合十,做出一副畢恭畢敬的樣子:“南無阿彌陀佛,住持,弟子來了。”

    隨著余琰開口,一聲佛號也隨之響起,那是原本坐在泥像前的一名僧人。這僧人形體消瘦,面凈無須,不過一對眉毛卻呈現出白色,并且十分長,都從眼角往下垂落。

    這是爛杏寺住持,長眉和尚,法號神晦,不過現在已少有人再稱呼他的法號,哪怕是達官顯貴來了,也是口稱長眉住持,以示敬意。

    畢竟在這些人眼中,這長眉住持,是當世一大至人!

    “神秀,貧僧找你來,是有一事向你請教。”神晦也不拖泥帶水,他開門見山的說道。

    這是他性格如此,向來雷厲風行。

    余琰聞言,連忙說道:“不敢當住持請教二字,還請住持直言,弟子定當知無不言,言無不盡。”

    “好。”神晦點了點頭,“如是我聞,受空故,無受相;想空故,無知相;行空故,無作相;識空故,無覺相。何以為故?神秀,你也不必緊張,貧僧只是隨口問問,有什么想法大可說一說。”

    余琰沒想到這位住持是找他來討論佛法的。

    要是他前身神秀和尚,對于神晦這番詢問,恐怕還真回答不出來。因為這一段話聽著長,但實際上可以用八個字來概括——受想行識,亦復如是。

    這句話出自心經。

    于是余琰便回答道:“是舍利子。”

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