接受高維信息的夏銘，宛若跨越了時空長河。
俯瞰神秘詭譎的【靈界】和【星界】所代表的宙宇界海。
諸天萬界的光點一晃而過。
而【靈界】之中，一道道偉岸恐怖的奇觀印入眼簾。
【超凡之門】！
【白銀之海】！
【真實之鄉】！
【靈性走廊】！
【秩序天梯】！
【通天之塔】！
【升格祭臺】！
【悼亡之河】！
………
一本本經典被無名之霧顯化而出。
綻放圣賢教化之光！
包括但不限于《論語》、《中庸》、《周易》、…、《般若波羅蜜多心經》、…、《道德經》！
…
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
道也者，不可須臾離也，可離，非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。
致中和，天地位焉，萬物育焉。
…
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。
無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。
無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
…
道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。
挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
湛兮似或存，吾不知誰之子，象帝之先。
道可道，非常道；名可名，非常名。
…
無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
玄之又玄，眾妙之門！
玄之又玄，眾妙之門！
“啊！”
夏銘最后勉強守住本心，保留一點清明。
《道德經》化作一道流光飛入夏銘的靈魂之中，庇護著這一點清明之光。
而其他的圣賢經典則是不斷發散教化之光，凈化那些已經被污染扭曲的靈魂碎片！
夏銘的靈魂已經崩潰碎裂！
一塊塊靈魂碎片開始重組，鳳凰真火、南明離火、涅槃圣火重新點燃！
因為夏銘將此前所剩余的世界原力全部做了薪柴，用來點火！
不瘋魔！不成活！
浴火重生！
涅槃不滅！
夏銘也是把心一橫。
那些有著污染的“靈性”也隨之注入火焰之中燃燒！
“靈性”之力開始滋補夏銘受創的靈魂。
第一序列，超凡之門，潮汐近海？
不不不！
而是魚躍龍門，由潮汐近海進入白銀之海！