將恩斯港的諸多瑣事都處理完畢后，歌德就再也沒有出過南斯路十號，一直在書架前看書。
這么多天的閱讀，歌德不是一無所獲，數量龐大的書籍中，總有只言片語中的一些細節，能給歌德帶來啟發。
書架上沒有記載歷史的書籍，但有大量晦澀難懂的教會工具書，和一些大主教的傳記游記，其中有很多細節，尤其是歷任主教的年表和事件表，信息量很大。
最近二百年內，最讓人感興趣的是，格雷達斯·查爾斯大主教，這是一位對大海抱有強烈好奇心的大主教，他在擔任恩斯港教區大主教時，多次出海探尋遺跡，每次都一些收獲。
他最驚人的發現是克魯克島海底殘骸探索，他在那里發現了疑似上古太陽神的教堂遺跡，深處有大量的非凡物品和非凡材料，以及一些驚人的東西。
歌德從這些簡短的描述中，看出了一條重要信息，上古太陽神和現在的太陽之神，并不是同一位神靈。
因為祂們的名字同時出現在了一段描述中：
‘……疑似上古太陽神的教堂中，一些物品被太陽教會取走，這可能是太陽之神和女神溝通后的結果，大主教因此得到了來自女神的神賜。’
這個信息讓歌德產生思考。
他后背上那個代表太陽途徑正神的尊名符文，到底是上古太陽神，還是現在的太陽之神。
類似的還有遠古死神，和現在的死亡女神，那些負面情緒，針對的到底是特定神靈，還是整條途徑。
如果針對特定神靈，那祂隕落之后，這負面情緒找誰宣泄？假如目標是上古太陽神，上古太陽神隕落了，負面情緒和現在的太陽之神會有什么關系？
這些問題讓人頭疼。
而通過類似的細節描寫，歌德掌握了許多類似的非凡信息。
直到他在一本黑夜教會大主教所著的游記中，看到了一段這樣的描寫：
‘……這是一種非常美味的食物，幸好我在調任前的假期選擇來到這里，才能享用到這來自造物主的偉大創造。’
造物主。
這個詞讓歌德沉默許久。
但他無法確定，這到底是一種對食物美味程度的夸張描述，還是真的有造物主曾經存在并創造萬物。
歌德偏向于后者。
而如果要從歷史中，尋找出一位能凌駕在十二正神之上的存在，造物主應該是為數不多能穩穩在列的。
或許祂就是歌德要尋找的，十二條正神途徑的主途徑擁有者，那位遭到十二從屬途徑背叛的存在。
歌德繼續在游記中尋找。
接著他發現這位大主教在游記中，使用造物主這個詞的次數很多，比贊美黑夜出現的頻率還高，高得不像是個黑夜主教，反倒像是個造物主信徒。
這又讓歌德產生了懷疑。
如果黑夜女神真的背叛了造物主，并且封鎖了這個事件的任何信息，那么造物主這個詞應該是個違禁詞。
即使不是違禁詞，至少也不應該出現得這么自然，頻率這么高的從黑夜大主教的口中說出。
這就非常奇怪。
接著歌德以造物主這個詞為搜尋目標，高強度地翻閱了很多大主教的自傳和游記，又多次發現了這個詞。