這些人來自世界各地。
他們有著不同的膚色、語言和習慣，但他們又有一個相同點，那就是…
所有人，都是偉大創世神的信奉者，造物主的信徒。
甚至里面還存在一些明顯比較狂熱的創世神信奉者。
比如一些看起來風塵仆仆，甚至異常骯臟，猶如乞丐的信徒，便是按照最古老的修持教義，不帶任何錢財出發，一路上更不持有任何財物，截然一身徒步而來的苦修士。
雖然一路上的居民，出于對他們堅定信念的尊重，會主動提供力所能及的幫助，比如食物和水，但這些人的路途依舊堪稱九九八十一難。
最終，只有意志最堅定，也最幸運的朝圣者，才那在今天這個特殊的日子里，成功抵達圣庭，完成古老的修行。
當然，這樣的人，在如今這個“科學神教”愈發發達，人心也越發浮躁的時代，總歸只是極少數。
所以大部分信徒都還挺正常，至少沒弄的這么“慘烈”。
龐大的人群中除了信徒，同樣少不了隱藏的各國情報人員和堪稱無處不在的記者。
自從某個超凡修士鬧出動靜以后，各國情報人員基本變快成圣城這邊的常駐人口了。
倒是那些來自世界各地的記者，大多數都是跟信徒一樣最近趕來的。
不過，為了搶位置，他們來的肯定要比大多數居住在附近的普通信徒更早上一步。
甚至三天前，就已經有記者在廣場四周布置架起了長槍短炮，然后跟數萬信徒一起，默默等待12月30日清晨，創世教圣庭每年一次的歲末彌撒儀式的到來。
這是創世教每年最盛大的活動之一，與明天1月1日的“創世日”大祭，共同構成了全球每年一度的“宗教狂歡”。
最初，這項彌撒儀式其實只能算創世教七大節日中挺不起眼的一個。
因為它距離作為最核心節日的創世日實在是太近了，所以原始的歲末彌撒儀式，更多時候都被視為創世日大祭的前奏。
那時儀式多由一名大主教主持，過程目的也與地球的宗教彌撒完全不同。
主要是為了在偉大創世神定下“年”這一劃分之際，為一年中故去的亡魂祈福，同時向神祈禱在新的一年里，所有的一切都能平平安安。
不過，自從教皇費列三世上臺，歲末彌撒便改成了他親自主持。
如此一來，儀式的規格頓時從“平祭”，變成了與創世日相同的“大祭”，同時整個彌撒的流程，也在原本干巴巴禱告的基礎上，按照教義，添加了更多的內容。
比如在日之時（上午7點），圣庭樂隊奏響創世曲，隨后由教皇親自帶著所有人，共同進行標準的晨曦禱告，以及儀式后會點燃圣火之類的。
如此一來，歲末彌撒的重要性不斷得到強化，開始與創世日大祭分庭抗禮。
甚至因為沒有創世日大祭必須的，只有那些苦修者才會喜歡的“凈化儀式”（其實就是生生餓上一整天），開始被更多常規信徒選擇。
至于創世日大祭，則漸漸淪為了教廷內部和那些真正狂熱的信徒們中意的，相對比較私密的典禮。
因為肯參加的人，實在是越來越少了…