然而，讓人有點意外的是，本來善于潛能研究的劉昆，可此時到匹裝上陣時，卻覺得有些犯難了。因為如此對壘式辯證賽，以前不但沒見過，甚至連聽都沒聽說過。只是有種熟悉的感覺，倒有幾分像金庸小說里的華山論劍。
不過，不愧是搞潛能開發的英才。因為當他想到這里，忽然好像心里有底了。他覺得這不就像是把論劍改為論心嗎？那么把心當成劍，就像比武一樣來論，不就簡單了嗎？
于是，當他想到這里，就在回憶金庸華山論劍的套路中思考片刻，終于望著劉溫，又帶著開玩笑的口氣說道：“劉大俠，那就請你先說潛意識分析**的獨特之處如何？”
而本來比較平靜的劉溫，忽然聽他如此表達風格，卻忍不住的呵呵一笑說道：“既然你們搞像比武打仗一樣，我也只有舍命陪君子了……”
其實，劉溫在說出這句話的那刻，感覺內心那種原始的征服欲，似乎又在蠢蠢欲動中，開始悄無聲息的緩緩而動！
而凌峰發現他那原本平靜的眼神，又開始出現了幾分平時那種自信與深邃時，不覺之間，好像再次看到了成功的希望。于是，他思索之中，又立刻加薪點火的說道：“好，劉大俠，那就請你解釋一下，出家當和尚和潛意識的關系。如果你的解釋能被大家接受，就算你贏！”
不料，大家一聽，似乎都沒想到他會如此一問，也許正因如此，只見他們忽然在好奇中，把目光都轉向了他們二人。
不過，劉溫聽此一言，卻依然帶著平靜的神情，望望樓閣里越來越多的僧侶時，然后，便在思索中開口說道：“如果站在潛意識角度解釋出家的問題，那就顯得比較簡單。因為人類選擇行為的形成與升華，一開始是通過身體的感覺，獲得滿足心靈的良性體驗為基礎。比如，安全，快樂，幸福，價值感等。但在這所有的體驗中，最基本的感覺，卻都是建立在放松平靜的基礎上。人類如果缺乏這種基礎，就容易因為缺乏覺察力，而陷入負面的情緒感受中難以自拔。比如，痛苦，失望，迷茫等負面情緒。而這些正負情緒的總和就是潛意識內容。當外在環境的景象，通過生理作用，觸動了潛意識中最強勁的意識時，人類就會出現相應而又堅定的情緒行為。比如，我成長的經歷，讓我的心情一直處于妄動狀態。這種妄動不安的體驗，讓我的心靈，更加渴望那種自然無為的寧靜。而華山的一草一木，通過我的生理作用，而讓我感受那種寧靜無為，而有安定踏實的感覺。之所以會出現這樣的現象，主要是山野的一切，相對而言，是處于自然恒定的狀態。因為自然恒定，在潛意識里代表了靜與執著！于是，外在環境的因，與潛意識內在的因相遇時，我自然就容易在潛意識的支配下，做出相應的選擇！”
當劉溫說到這里，望望大家，想想又補充道：“當然，要真正詮釋潛意識問題，這些還遠遠不夠。我只是借自己的故事，簡單的描述一下！”
然而，劉溫說完的片刻，只見歸源禪師拿著木魚敲了一下說道：“好，精彩！貧僧領教了。那么現在請劉昆施主發言……”
而劉昆聽老和尚如此一說，似乎早就做好了準備一樣，就立刻帶著洪亮的聲音說道：“好，劉大俠，你說的很好。我們在潛能開發方面，主要就是通過環境與生理互動，激發和培養潛意識良性信息，與遏制和消除潛意識負面信息。從而達到一定的預期效果。但是，我現在想問一下，潛意識信息，它是如何通過生理，或者刻意培養激發而生成作用的？到現在為止，你只說了它們的外在現象與形成作用的結果。但并沒有具體解釋它們的演變機制或運行規律……”
然而，劉溫被他如此一問，忽然在沉默中思索半天，卻仍然難以確定自己該如何回答。雖然，他知道潛意識演變過程和生理功能，特別是和腦神經方面存在很大關系，但自己對生理與心靈相互關系的認知，卻一直很模糊。
也許正因如此，只見他那緊鎖的眉頭，似乎讓他已在忘了出家的片刻后，仍在思索之中，不甘放棄的說道：“這樣吧，這些問題你同樣可以解釋，如果你的解釋大家可以接受，那也同樣可以算你贏……”
然而，劉溫這么一說，雖然劉昆想都沒想，就接著說下去，但凌峰忽然覺得有些奇怪，似乎發現劉溫哪里有些不對。可是想了半天，又沒發現什么。于是，他猶豫之中，只聽劉昆繼續說道：“聯想，想象力！利用外在環境，通過五官觸覺刺激，形成相應的想象力。也可以說，是通過這種手段，培養和激發潛意識的力量。然后在聯想作用下，達到潛意識與環境的循環狀態，從而通過利用想象力，誘發與生理相應的化學反應，建立在以條件反射為基礎上，從而獲得相應而又穩固的心理情緒，從而表現出預期的行為……”