碰瓷這種事情，練習的次數多了，也就成了熟能生巧的技能。
李總裁人在傅城，聽得商丘傳來捷報，說是訛人大成功，收獲公主一只，頓時喜上眉梢喜出望外。
作為大漢子國的董事長，李董給出了重要批示：請務必送來傅城！
“老夫七十有九，曾以為，天下好色之徒，無非白日宣淫。誰曾想，世上當真有漢解這等‘色中餓鬼’……”
老皇善一臉的感慨，曾經跟著先主一起參加過齊國會戰的他，當年也是見識過老妖怪勾陳的囂張跋扈。
那種肆無忌憚的猖狂，依然歷歷在目。
可是老妖怪勾陳，再怎么放肆，也還是有著相對純粹的老姬家風范。
貴族，就算是好色，就算是不想工作，不想努力，也會低調行事，偷偷地，悄悄的，不會鬧得全世界都知道。
然而李解不一樣，真的不一樣。
關鍵問題是，老皇善并沒有覺得漢子國的那些驕兵悍將有什么士氣低落，反而還私底下揶揄自家老板，是不是又要十天半個月不上班。
“夫子，三日后，便是新君登位。宋國止以南子一人，而換數年平安，并無不妥啊。”
“呵呵。”
對于皇氏晚輩們的說辭，老皇善不置可否。
精神意志上的東西，這一代的年輕人，怎么說都是有自己想法的。
皇善并不認為這有什么錯，只是，作為一個長者前輩，老皇善還是叮囑道：“二三子可知漢解訓話鱷人、勇夫，曾有一語，乃是柳巴使諸國之時，無意之間的失言？”
“還請夫子請教。”
“老朽當時在陳國，陳侯見諸國行者時，漢國大使柳巴，曾言其君上多有督促爪牙心腹，當以‘文明其精神，野蠻其體魄’為準繩。”
“文明其精神，野蠻其體魄！”
“二三子以為……此言如何？”
“謹遵夫子教誨！”
“多謝夫子提點……”
皇氏的人不殺，自家老祖既然開了這個口，顯然是很重要的道理。
于是乎，有人終于冷靜下來，抽絲剝繭地反思漢子國的各種操作。
在其不可理喻的行為邏輯背后，多的是漢子國的瘋狂擴張。
而整個國家的精神，非以二三貴種的精神為精神，而是自上而下又自下而上地使人“知禮”，這個“禮”，不是周天子家的宗法，也不是三皇之“官”，五帝之“家”。
更不是不可不敬的鬼神，于我有用者，可為鬼神，于我無用者，則是野性精靈。
泗水君有用，所以他是漢子國國君之故交；淮水女神有用，所以她是漢子國國君之妃嬪。
其余鬼神，敬于不敬，全看需求。
貴種之家的體統，自然是可以號召四野之民來反對李解，比如說“不敬鬼神”，然而李解起家，用的就不是什么貴種，“百沙之主”的根基，在于求生、求活。
在于當年白沙村的一座座“大榭”，也在于當年陰鄉一塊塊水田，于此時，大約就是淮中城那郎朗的讀書聲，只是這聲調詞語，迥異非常，讓人惶恐不安，又讓人不得不硬著頭皮，從中找尋道理。
老皇善固然是膽小的，固然是怕事的，但終究是七十有九，倘若此時趕赴黃泉，此生也是不虧。
只是皇氏的未來，倘若跟著戴舉子一條路走到黑，怕不是宋國九族也會跟晉國的公族一樣，分崩離析都是往小了說。
“體魄野蠻，不懼外敵；文明野蠻……同禽獸何異？”