事實上，不僅是這一尊神明，在祂的周圍，也畫了許多體型較小的神明。
這些神明的額頭上，也鑲嵌了戈壁石。
所以拋開畫像不提，在洞壁上，一顆顆戈壁石，雜亂無章分布。燈光一照，紅的，黃的，青的，黑的，各種晶瑩光澤閃耀。
這樣的場景，也讓一幫專家學者，大為感嘆。
“奇跡……”
“舉世無雙。”
“我敢說，類似這樣的裝飾手法，國內僅此一例！”
許多人的臉上，浮現激奮的紅潮。對于專家學者來說，研究的東西有沒有價值，就在于東西是普遍存在，還是稀罕少見。
物以稀為貴，才是放之四海皆準的真理。
不過……
驚嘆之后，一幫學者面面相覷，陷入了沉思之中。
“有誰知道，這些壁畫，是哪個宗教的產物？”
“不懂，看不出來……”
“反正肯定不是佛教。”
一個人很肯定道：“佛教各個分支，絕對沒有這種形式的神明。”
有人點頭，又補充道：“更不可能是道教，也不是基督、天主，或那不可描述的宗教。總不能是印度教吧？”
“不不不……”
旁人細看，沉吟道：“你們看，壁畫上的神明，形象很含糊。不管是衣服，還是頭型，甚至于五官，都沒有鮮明的特征，反而有點中西融合的意味。”
眾所周知，但凡外來的宗教，在傳入一個地方之時，肯定要進行本土化。不然的話，宗教受到排擠，根本傳播不了。
比如說佛教，也是經過幾百年的改良，才廣為流傳。至于基督、天主，由于改良的力度不大，在大家印象中，就比較小眾啦。
“嗯……”
冷不防，一個老專家遲疑道：“或許，這是……拜火教？”
什么？
拜火教？
一瞬間，其他人呆了。
“不是吧。”
有人吃驚，置疑道：“拜火教，不是崇拜火么？這宗教，最大的特征，應該是長明不熄的火焰吧……”
說話之間，他環視左右，“這里哪里有火？”
“對啊，圣火呢？”旁人認同，也在打量：“洞里沒火壇呀……不過地面上，倒是有一些，火燒的痕跡。”
“最重要的是，拜火教的神明，還有它宗教的標志，不是壁畫上的形象吧。”
一個個人，紛紛提出了異議。
畢竟他們對于拜火教，也不算多么陌生。在唐代以前，拜火教就在波斯傳了過來，當時稱為祆教，又稱為火襖教。
史書上，也有明確的記載。不過讓大家耳熟能詳的，還是金大俠的小說，使得大家知道了造反起家的摩尼教、明教，就是源于拜火教。
在西北一些地方，至今還有拜火教的一些廟宇遺跡呢。
一幫專家學者之中，還有人去瞻仰過。所以，這些人很確定，洞廳中壁畫的神明，與他們印象中的拜火教，迥然不同。
在眾人的置疑聲中，那個老專家沉吟了片刻，才開口道：“沒錯，這是拜火教，不過這應該是拜火教的一個分支……”