若非周公伊尹管仲之能，普天之下，還有誰能像這張侍中這樣能記得自己看過的每一篇策文的內容和其作者的名字籍貫表字！
“吾曾讀書，讀到周公、召公時，常為圣人之胸襟、胸懷所震撼！”
“周公一飯三吐哺，一沐三捉發……”
“召公聽政甘棠，四民來附，召公去世，天下哀，做歌《甘棠》……”
而現在，傳說照進現實。
當世真的出了這么一個bug般的人物。
每一個與會士子都感覺都自己從身心到靈魂，被深深洗禮。
甚至，還有人露出了類似孺子仰慕父母一樣的眼神。
張越在他們心中的地位和形象，正在不斷和他們理想和印象中的周公、召公、伊尹、管仲重合。
西方歐陸，有基友教救世說，希望他們的‘父’給他們救贖。
但諸夏男兒，自古就不需要像亞伯拉罕廢物一樣，指望著神明什么的來拯救自己。
因為，他們可以靠自己的雙手來重建家園，再造新世界。
但，這樣的偉業和偉大成就，靠凡人很難做到。
上古洪水泛濫，是大禹帶著人民，疏浚江河。
宗周秩序混亂，民不聊生，是周公、召公，帶領人民，重塑秩序，建立禮法。
春秋，周天子失政，來自四夷的夷狄入侵諸夏，中國幾有陸沉之危。
是管仲輔佐齊恒公，九合諸侯，一匡天下，確定了諸夏民族最高，諸夏利益第一的春秋政治原則。
團結列國力量，一起尊王攘夷，才渡過的危機，才讓孔子感慨：微管仲，吾其被發左袵！
很顯然，在一些人心里，張越現在已經升格了。
被他們視作‘周公、召公、管仲’之后的又一位五百年才出的圣人。
只是，他們現在還不太確定。
需要觀察和研究。
不過，一旦確認，那么……
幾乎每一個人都知道自己應該做。
圣人出，天下治。
聽從周公、召公、管仲號召，天下士大夫們團結起來，共建新世界在，這是早就篆刻在中國士大夫基因深處的召喚。
可以這么說，幾乎沒有人能拒絕得了這種召喚。
這也是后世，王莽篡漢能那么順利和成功的主要原因！
天下人將他看成了周公、召公、管仲之后的又一位帶領和領導天下，走向新時代、新世界的圣人、領導者。
于是，在天下人的希望和寄托下，王莽篡漢就和摘下自己家后院里的桃子一樣簡單。
他甚至沒有自己伸手，就有人幫他摘下了果實。
張越當然不知道這些人心里面的想法，但他從這些士子臉上，看到了他想要的東西。
于是，他坐下來，笑著拱手道：“吾聞鄉間三老有曰：讀萬卷書不如行萬里路！誠哉斯言，當今士子，雖明于詩書，然不食民間煙火，吾甚憾之！”
“今日，正巧諸君在坐，吾想邀請諸君，與吾一同，走一走這京畿之地，不知君等可愿？”
眾人聽著，幾乎沒有猶豫，立刻就拜道：“愿從明公！愿從明公！”