不然，等到了大朝會上，當著天下郡國上計吏和兩千石宗室列侯們的面。
帝國的三公九卿吵個不可開交，乃至于當面撕逼、斗毆。
豈不是太low了？
甚至可能會丟光朝臣們的臉面！
也正是因此，漢家丞相的權力，空前膨脹！
因為，丞相作為最高文官和最高武官。
他有權力在大朝會前，召集他想召集的任何人，商議朝會內容和步驟。
已故的北平文侯張蒼、故安節候申屠嘉、條候周亞夫、武安侯田蚡，都是借著這個制度來制衡君權。
以上四位，都曾經成功的阻止過當政天子，要實現其某些政策的企圖。
故而，當今天子元光之后，致力于削弱相權。
到現在，這個制度已經差不多成為擺設了。
也不可能有什么人，再能糾集起足夠的力量，與其意志對抗了。
因為……
就算北平文侯張蒼和條候周亞夫這樣的強人復生，再任丞相，也不可能在有著內朝和侍中官的牽制下，還能成功的杯葛在位天子的政策。
光是投票，三個侍中官加上御史中丞、尚書令、奉車都尉和駙馬都尉，就有七票了。
丞相那邊，就算能團結所有九卿，也只得十票。
十比七看上去有優勢。
但可惜，諸夏民族從來不講什么民豬投票，少數服從多數。
而是講理，**度，講人情世故，講天下蒼生。
所以，十比七的意思就是說——此事爭議很大，影響很大，必須由天子本人圣裁，才能得到一個解決。
更何況，在漢季，天子本人的一票，可以當成N個復數的票來計算。
也不可能有人能同時團結所有九卿！九卿們也沒有這么傻。
所以，在政策的制定上，皇權擁有了全部的主動權。
畢竟，外朝的十票，不可能統一立場。
而內朝的七票，永遠會遵從天子本人的意志。
故而，從武強候莊青翟時代開始，漢季丞相，一個比一個勢弱。
權力徹底的被君權壟斷。
黃老學派政治家設計出來限制君權和平衡君權的制度，被破壞的面目全非。
變成了今天的一個有限度的討論和商討朝政、國政的平臺。
這也是諸夏政體的奇妙之處了。
看似中央集權，君權神授。
但獨夫民賊，一言堂依然是不可取的。
上到天子，下到庶民，都不會認可一個人就拍板的傻瓜政策。
既集群又民豬，既民豬由集權，不懂的人，云里霧里，根本看不清楚。
不明白中國人到底是怎么玩的？
但其實，只要看看《詩經》《春秋》《尚書》就能明白。