劉進想著這些人的議論，忽然笑了出來，在心里道：“口口聲聲秦政？！”
“若這便是秦政，那孤行秦政有何不可！？”
“何況，這根本不是秦政！”
秦政和秦法，他從前是只知道暴虐，但到底哪里暴虐了，卻是不知所以然。
直到近來，讀了許多書，又從幾位持書御史和法家大員那里請教了之后，他才對秦政有一個基本的認知。
秦政的根基，立在法上。
而法合于禮之中！
秦人立法，不像儒生們說的那樣‘全無仁義，廢先王之政，亂圣人之法，置中國之亂’。
恰恰相反，秦人也講‘禮儀忠孝’，也談‘廉恥仁義’。
秦法數千條，無不是維護禮法、秩序和尊卑的律令！
而且嚴苛到，什么等級的爵位，住什么樣的房子，穿什么樣的衣服，吃什么樣的食物，擁有怎樣的特權，可以占有多少土地，能有幾個奴隸？
事無巨細，規定的無比詳細！
秦法的問題，根本就不是什么暴虐，而是死板！嚴苛！沒有回旋余地！
秦法甚至恨不得，連百姓交朋友，也要管上一管！
而新豐哪里有什么秦政的痕跡？
好吧，或許有！
但以劉進所知，新豐各項政策里，獨有禁止溺嬰的事情，用上了秦代的嚴苛規定！
一人不舉，三代親族連坐，亭里有人溺嬰，亭長里正，當歲考績直接課最，而鄉游徼、鄉薔夫負領導責任，必須對縣衙做檢討，寫報告，講清楚為什么會發生這種事情？
也正是因為采用了如此嚴厲和狠厲的政策與法律，新豐全縣在過去三個月，新生人口增加了兩千余，其中男嬰九百二十一人，女嬰一千一百二十五人！
精確到人頭，具體到父母、出生日期。
統統登記造冊，亭里官吏和鄉中鄉吏，每三天巡查一次。
流產、夭折等意外至死情況，統統要經過亭-鄉-縣三級核查，徹底排除故意殺子的情況！
又通過獎勵生育，宣傳多子多福，數月之間，就使新豐長期存在的溺嬰傳統消失的干干凈凈。
除此之外，新豐的其他政策，都是以鼓勵、說服和勸導為主。
就像勸民種麥，也如修葺渠道。
皆是在經過了廣泛的動員和宣傳，讓人民看到了好處，知道了利害，才有的基礎。
所以……
劉進知道，新豐的這套系統，根本不是建立在秦政的基礎上的。
真的要說的話……
與其說它是秦政，還不如說它是漢政。
一個全新的，不同于過去的秦政和黃老之政的新的政治生態！
不似秦法嚴苛，死板，也不同于黃老學派，干脆當甩手掌柜，只要百姓不犯法，官府就不搭理。
更不像這數十年來的那些儒家官吏，袖手作詩賦，空口談仁義。
而是以官府控制的力量，有意識的引導人民，向著某個方向努力和發展。
且是建立在廣泛聽取意見的基礎上的。
雖然目前，這個體制，還處于萌芽狀態。