其中就包括了現任昆莫翁歸靡之父大祿引發的那次動亂。
在作為君父的先昆莫獵驕靡還在世的時候，大祿就悍然引兵，威逼赤谷城，逼迫先昆莫妥協。
烏孫也是因此，從此分裂，至今依然動蕩不安。
若是有中國的忠孝觀念，大祿敢叛亂，敢威逼嗎？
怕是連個念頭都不敢動！
“不行仁義，則人民不服，文明落后……”
無論是西域還是匈奴或者康居遠西之地，所有王國都是拳頭說話，弱小和戰敗者為奴為婢，收盡欺凌與壓迫。
烏孫國內的牧民，幾乎沒有人能活過三十歲。
而漢朝的平民，卻有能活到七十、八十的，泥靡甚至在上午的時候，見到了一位漢朝老人，居然有九十多歲。
他至今依然記得，那位老人，雖然走路微微顫顫，牙齒也掉光了，連眼睛都看不清了。
這樣的老人，不管是在草原還是遠西，無論是奴隸還是貴族都不會被人重視，甚至會被人欺侮。
但在漢朝……
無論是平民百姓，還是官員貴族，甚至是那位漢朝的長孫殿下，對這位老人，無不恭恭敬敬。
這和烏孫人對老人的處置方法，有天壤之別。
更重要的是……
泥靡眼中閃現著光澤：“漢朝人肯定是實施了仁義忠孝，按照他們的先人教誨，努力踐行，才有今天的富強！”
這是所有人類的通病！
喜歡從結果倒推過程！
馬克波羅游記公開后，整個歐陸，就掀起了中國熱。
文藝復興運動的那些巨頭，都是將遙遠的未知東方古國，視為天堂，看做伊甸園。
大英帝國的公務員考試選拔制度，甚至就是在中國科舉制度的基礎上發展而來。
因為在很多人看來，中國的就是好！
瓷器也罷，絲綢也好，茶葉也是，都是完美的產物。
自然，中國的制度和思想，也是完美的。
而同樣的，當中國人打開國門，看到西方的發達國家的情況后，幾乎所有人都一致認定，西方能發達，靠的就是左手民豬，右手自由。
要和西方一樣，就要自由，就得一人一票，民豬共和。
幸好，偉大的毛熊，繼承了偉大的老大哥的意志，先走一步，趟了地雷，用自己的鮮血，證明了其實壓根不是這樣的。
后世無數俊杰，知識分子、精英，都不可避免的得了這個病。
泥靡不過是西元前的一個游牧王國的王子。
烏孫人甚至連文字都沒有，立國也不過百多年。
再強、見識再多、城府再深，在這樣的人類通病之前，又豈能幸免？
所以，他不可避免的陷入了自我否定和深思之中。
而這種自我否定，在他來到了另外一個工坊時，達到了高峰！
在這里，他見到了讓他永世難以忘記的一幕。
漢朝的少府，從新豐城外，挖了一條渠道，引水進入此地。
他們在渠道的上游，建立了一個大約四五丈高的蓄水池，由閘門控制。
水池下方就是工坊所在的地方。