什么谷梁的江升啊，魯詩學派的王容啊……
都是屬于那種要嘛是實在沒辦法，不給博士頭銜不像話的家伙，要嘛屬于攀龍附鳳來的關系戶。
當下，天子便有了判斷。
只是，作為君王，他不便直接表態。
而且，士大夫的臉面和體統，還是要照顧的。
起碼不能‘因言治罪’。
張湯玩腹誹，殺了顏異，影響就很壞，教訓也很大。
再一個，太宗皇帝曾經立過規矩。
當面指正和勸諫的人，說的再錯，也要容忍。
就像馮唐，當面告訴太宗：雖世有李牧，而陛下不能用之。
太宗不也是欣然接受，最多對馮唐說：足下為什么要當面這樣評論呢？
回頭，便是加官進爵，提拔馮唐當了車騎都尉。
一下子就升到了兩千石，更接受了馮唐的勸諫，派人去赦免了云中郡守魏尚的罪名，讓他繼續為國效力，還賜給黃金、布帛。
當然了，過了一年，找了個借口，把馮唐丟去楚國，讓他在楚地呆了一輩子，不許他回長安這種事情也是太宗干的。
這君王之術，存乎一心。
所以，天子也只是扶起商丘成，寬慰了他一番，又勉勵一二，賞賜了御劍一柄，就打發了商丘成回去。
一個字也沒有提博士們，更沒有問商丘成的具體情況。
只是，在商丘成走后，派了新任的建章宮監萬安，帶人去調查事情的經過。
到了晚上，萬安就把事情的來龍去脈，都擺到了天子案前。
天子看完，沒有說任何話，也沒有做任何表示。
只是將萬安的報告丟進了火盆里燒了。
只不過，第二天，天子便命人召集在京博士們。
然后，天子表示：“朕有頑子胥，不通詩書之道，不明禮樂之事，朕甚痛之，卿等皆賢才，必有能教朕者！”
博士們，當然是兩眼放光。
特別是古文學派的諸生，逮著這大好機會，就拼命鼓吹自己的道理。
當時，現場自然是天花亂墜，一位位博士口燦蓮花，推及仁義，談論忠孝、道德教化之事。
從孔子講到孟子。
有從仁推義，以孝論忠，引經據典，提了許多很好的建議。
天子非常滿意，也非常開心。
當場便拜了魯詩博士王容、古文尚書的楊毅、今文公羊學派讖諱系的有為俊才康安為朝鮮王太傅。
將朝鮮王劉胥的教育大任，托付給了這三位鴻儒。
三位鴻儒能怎么辦呢？
他們也很絕望啊！
朝鮮王太傅？
本身在漢室，博士們被派出去當王太傅，就是一種流放。
就像董仲舒去江都，轅固生被趕去魯國。
屬于當政者懲罰或者打擊不聽話的博士們的手段。
而朝鮮……
好吧……
自元鼎中楊仆荀彘滅亡衛滿朝鮮，克復萁子故國，令諸夏衣冠禮儀復興于那殷商遺民以來。
朝鮮四郡，在漢家士大夫眼中，其實依舊是化外不毛之地，乃‘寒苦貧瘠之所’。
就跟番禹、交趾、九原、武威一般。
基本上去了就要送命——至少博士們是這樣認為的（其實也不算錯，去了這些地方，博士們的政治生命基本就gg了）。
但天子圣意拳拳，又是如此厚愛。
誰能拒絕？
誰又敢撂挑子？
就不怕上劉家的小本本，子子孫孫，永遠與仕途絕緣？
太宗名臣張釋之的子孫，到現在都還沒有解禁呢！
所以，再是不舍，這三位被點名的博士，也只能是‘恭受圣命’。
而且，還得強顏歡笑，裝作自己非常開心，能夠幫助天子去教導朝鮮王，真的是祖墳冒青煙了的樣子。