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    第七百八十二節 惟賢惟德 能服于人(2)(1 / 2)

    作為穿越者,張越明白一個真理。

    單純依靠暴力,永遠無法真正的征服人心。

    暴力只是手段,而非目的。

    任何顛倒了這個順序的國家,都終將失敗,并被冠以暴政、***之名。

    當然了,除此之外,張越還明白另外一個真理——永遠不要吝于使用暴力!

    因為,唯有暴力,才能震懾人心,匡扶正義,傳播真理!

    所以,他對劉進說的話,乃是真心實意,發自肺腑與心扉,沒有半絲虛假成分的真心話。

    劉進聽著,卻是迷惑起來。

    他曾飽受谷梁思想影響,深信過‘德’與‘仁’的力量。

    但到頭來卻發現,那只是嘴炮而已。

    非但無法幫助人民,甚至反而使得人民淪落到更悲慘的地步!

    所以,近來他開始漸漸相信‘霸’的力量。

    以力破巧,衣食足而知榮辱,倉稟足而知禮儀。

    故而,劉進一時間有些矛盾了起來。

    張越看著劉進的神色,自然能猜到這位長孫殿下內心矛盾之處。

    于是,張越拱手問道:“殿下以為宋襄公如何?”

    “不教民戰,自棄其民,不可以稱之為‘君’!”劉進想都沒想,就回答道。

    “若設以宋襄公得秦王政之虎狼之師,而行仁義之道呢?”張越笑著問道:“殿下還以為,宋襄公迂腐否?”

    劉進聽著,眼睛猛然瞪大。

    這個問題,他當然清楚。

    若宋襄公得秦王政之虎狼之師,那自然是……

    春秋五霸,無可爭議的諸侯共主!

    周天子的左右肱骨,諸夏的救星,文明的捍衛者,世界的保護者,齊恒公精神的繼承人。

    可惜……

    他沒有!

    非但沒有,反而抓的是一把爛牌!

    故而,宋襄公遺臭千古,遭萬世唾棄,也就只有公羊學派才為他叫好。

    就聽著張越道:“故而,襄公不是迂腐,而是沒有力量!”

    “精兵強將不存,自然禮崩樂壞,無民富國強之邦,仁義道德,則無依附之所!”

    “這就是魏武侯所謂的‘皮之不存毛將焉附’的道理!”

    劉進聽著,目光灼灼,猛地看向張越,喃喃道:“暴強有鄉,仁義有時?”

    “殿下圣明!”張越恭身而拜:“臣為天下賀!”

    作為穿越者,張越實在是太清楚道德的力量有多么強大了!

    縱然是后世,那個真正的禮崩樂壞的地球。

    人們也依舊相信著內心那些美好與光榮的道德的力量。

    米帝稱之為‘普世價值’,經常動不動就送普世上門。

    開化專治于萬萬里外,解救‘可憐之人’于五洲之中。

    經常一頓眼花繚亂的操作之后,社交媒體狂歡一片。

    而在如今這個時代,諸夏民族自古以來就相信和信守的‘仁德、忠孝、智勇、信義’八德,遠比后世米帝滿世界宣揚和鼓動的普世價值更加深入人心。

    不止在諸夏本土,連匈奴、西域也開始隨風潛入夜,潤物細無聲。

    傻子才會放棄這么強大的力量不用,去選擇蠻干。

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