大約半刻鐘后，在十幾位宮女宦官的簇擁下，大漢皇后鳳駕緩緩而來。
張越連忙上前恭迎，拜道：“臣侍中毅恭問皇后安！”
“本宮安……”衛皇后在淳于養的攙扶下，坐到上首，對張越笑了一聲，對左右吩咐：“來人，為侍中賜座……”
張越于是起身再拜，然后在一個宦官的服侍下，坐到衛皇后下首的客席上。
很快便有人端來點心、酒肉。
“侍中不必拘謹！”衛皇后輕聲笑道：“在長信宮中，可如家居……”
“皇后厚愛，臣感激涕零……”張越連忙起身道謝。
“今日請侍中來，乃是聽說侍中，曾精修黃老之術，甚通清靜無為之法，故而請侍中來此，為本宮講義……”衛皇后笑道：“未知侍中可愿？”
“皇后命，臣不敢不遵！”張越拜道：“只是微臣才疏學淺，實在不敢妄自為皇后說義……”
衛皇后道：“侍中過謙了，朝野上下，誰人不知，侍中學究天人，博覽百家之說，通黃老、儒、法之術？”
“況本宮也只是想請侍中，解釋一下《道德經》中的部分內容……”
張越聽著，默然不語。
《道德經》，是黃老學派的總綱，寓意深遠，蘊含無窮智慧！
特別是當代的《道德經》，并非后世那個被人為閹割的版本。
而是一部，思想積極，昂揚向上，充滿人生智慧與政治智慧的經典！
舉個例子，在后世和如今的很多版本里，有一句被人用爛了的話：上善若水，水利萬物則不爭。
然而，在黃老學派流傳的著述中，這一句話是錯的。
正確的讀法是：上善若水，水利萬物而有爭。
一字之差，含義徹底不同。
前者是讓人坐享其成，令人因循守舊，而后者則有了一絲物競天擇，適者生存，哪怕是有利萬物的善水，也有所爭。
不然，若水不爭，怎么匯江河，如何聚大海。
水若真的不爭，何來洪水滔天，如何有江海之潮？
智慧如老子，豈會寫這種教人慵懶、不思進取的文字？
當真以為，黃老學派，只是躺著、等著、看著，才有的文景盛世？
若是這樣，漢室就別談什么反擊匈奴了。
恐怕如今中原已然淪為胡腥之所。
事實上，后世的道教，與當代的黃老學派，乃是兩個完全不同的實體。
前者是宗教，而后者是政治學、社會學與軍事學的綜合體。
故而，張越默然。
因為他不知道，是應該與衛皇后講講真正的《道德經》還是如今那些被方士術士神棍們篡改和扭曲后的版本？
前者晦澀難懂，沒有大智慧的人，即使講給他聽，他也未必能領悟。
而后者嘛……
基本上，連農民伯伯大約也能理解一二。
衛皇后看著張越沉默，以為他心里面有想法，便寬慰道：“侍中無須忌諱，盡可宣講……”
至于衛伉？
反正都跪了這么久了，再跪一兩個時辰，也應該沒問題，對吧？！
現在，關鍵還是要拉攏好張子重！
解鈴還需系鈴人嘛……
再說了……
衛皇后也是有養生、修身需求，也希望能益壽延年的。
張越聽著，低頭道：“未知皇后，想要臣講哪一篇章？”
《道德經》是世人俗稱，其實，這是老子的兩部著作，合在一起的。
甲部稱為《道經》，乙部稱為《德經》。
每一部都差不多五千字，合為一萬一千字左右。