想要話語權，想要當領袖，就不能為國家政事官，不能參與主持具體事務。
因為，如是學術領袖為國家高官，很多人擔心，會影響到公正與公平，更有可能玷污純潔的思想輿論。
而國家大臣，也會注意，不去刻意影響和插手學術界的事情，免得引發天下人的反彈。
張越卻是充耳不聞，只是微笑著。
“侍中何故發笑？”夏侯勝盯著張越，問道：“是在下說錯了嗎？”
“我勸足下多看書……”張越搖頭道：“莫要在此貽笑天下……”
“嗯？”夏侯勝不解：“敢請教侍中……”
內心卻是蹭蹭的火了起來！
叫我多看書？
吾四歲發蒙，六歲便通《論語》十二歲治《公羊》十六歲學《易》，然后讀誦《尚書》《詩經》，二十二歲便開始游學天下，與天下郡國英杰交往，所過之處，無人不服。
連叔祖父，也要夸贊，說：能承我衣缽者，必子長（夏侯勝表字）。
故而，夏侯勝是驕傲的。
在他眼里，這個世界上能指教他的人已經不多。
肯定不包括眼前這個張蚩尤！
故而，連看張越的眼神，都有些鄙夷了。
在夏侯勝看來，這個權貴，雖然有些能耐，但他過線了！
自董江都迄今，儒家各派，還沒有誰是既身居高位，又掌輿論之喉舌的。
張越看著眼前的這個儒生，呵呵的笑了笑，道：“讀書的目的，是為了做學問嗎？”
“周公、仲尼，及三代先王，有說過這樣的話？”
“治學的目的，乃為治國，是為匡扶天下，是為造福社稷……”
“可不是為了，讓君等在此高談闊論，卻無益天下……”
“是故，仲尼曰：圣人之治國百年，可以去殘勝暴！”
“故能垂于青史，為萬世祭祀者，三王五帝，伊尹周公、子產管仲者！”
“是故禮曰：修身治國齊家平天下！”
“先賢與先王，何時說過，治學不治國這種話？”張越直視著夏侯勝，揮手道：“小兒輩，且先退下，多讀書，不要好讀書不求甚解！”
說完這些話，張越神清氣爽，內心成就感爆棚。
眼前此人，張越自然知道，他就是未來的尚書系巨頭，大夏侯學派的創始人。
雖然目前，他還沒有發育完全，不是那個歷史上赫赫有名的大儒，只能算是一個儒家的俊杰青年。
但這種騎在未來巨頭頭上，指點江山的感覺，依然很爽！
這就好比重生文里的主角，將杰克馬當小弟訓一般。
但夏侯勝卻沒有絲毫退縮，他直直的看著張越，強自辨道：“好叫侍中知道，此乃數十年來，天下固認之規則！”
“胡臨淄（胡毋生）、韓燕薊（韓嬰）、董江都、轅西安（轅固生，齊郡西安人），皆遵而循之，侍中豈能毀歷代先賢、鴻儒之制？”
“如此，吾恐天下笑之！”
其他儒生，也都跟著起哄：“是極！是極！數十年來天下皆公認如此……”
張越看著，搖了搖頭，內心嘆息了幾聲。
儒家獨尊，這才幾十年吶，這個曾經奮發、激昂、向上的學派，就已經淪落至斯了！
想當初，先帝時，轅固生與黃老學派的黃生，君前辯論，湯武革命、武王伐紂的正確與否時，據理力爭。
堅持湯武革命順天應人，武王伐紂，吊民伐罪，乃是最正確不過的大義。
直面黃老霸權時，更是寸步不讓，步步緊逼，即使被竇太后丟下獸圈，也不改本色。
更有楚國大儒申公，在建元新政時，被恭迎到長安。
面對毛躁的天子和激進的大臣，明知道自己說的話，別人聽不進去，也堅持勸諫天子：“為政者不在多言，顧力行何如耳！’。
元光之交時，在黃老學派的大臣貴族們，全部主和，統統主張‘莫如和親便’，不敢開戰，害怕開戰，畏懼戰爭的時候。
還是儒生們，力挺開戰。
高舉大復仇的旗幟，以‘襄公復九世之仇，春秋大之’為法理，全力支持國家開戰。
即使馬邑之謀失敗，也不改其意。
而現在呢？
張越掃視著在場的儒生們。