繼續向前，霍去病與衛青的陵冢，便映入眼簾。
霍去病陵在東，衛青陵在西。
大漢帝國的雙子星，就這樣長眠在這青山綠水之中。
霍陵像祁連山，高達數丈，宛如真正的山陵。
冢前神道兩側，立有無數石雕、浮刻，最著名的當屬哪怕在后世也是赫赫有名的馬踏匈奴雕像。
可惜，張越無緣親眼一見，只能在陵區外遠遠眺望，低頭致敬。
而衛青陵在西，冢如廬山，比霍陵要高個兩丈左右，其上松柏如蔥，香火熾烈。
陵前神道兩側，同樣列了無數石雕、浮雕，描述和贊美著這位大漢大將軍、長平烈候生前的功業。
只是……
衛青可能永遠都想不到，兩千年后，只是因為經濟原因，其與霍陵的待遇便有了天壤之別。
霍去病陵在博物館內，因為完整保存了大量的西漢雕像，更因為有那著名的馬踏匈奴石雕，可以為博物館提供大量的創收，所以被妥善保存和照料。
而一墻之隔的衛青陵，卻因為歷經戰亂與時光侵襲，神道石雕與浮雕盡毀。
在博物館眼中，成為了‘雞肋’。
于是便任由其風吹日曬，甚至被無知游客褻瀆。
衛青陵的墳冢，甚至經常能看到無數垃圾與塑料，還有那不知歷史的游客，在冢前大小便。
盡管有崇拜衛青的志愿者，組織了志愿隊伍，進行維護和清理。
然而，這位曾經保衛了國家，保護了人民的龍城飛將的墳冢，卻還是遭受了種種羞辱與褻瀆，志愿者隊伍疲于奔命，顧不暇接。
也不知，衛青若九泉之下有知，是該哭還是該笑？
“待我得勝歸來，再來祭奠兩位將軍神靈……”張越望著這兩座如今依然青山不改，綠水長流，神圣肅穆的將軍冢，在內心許下承諾。
而董越等人，也在經過霍去病陵與衛青陵時，鞠躬致敬，以示尊崇。
走過霍、衛陵冢，一直向南大約數百步。
又一座陵冢便出現在眼前。
冢高三丈有余，封土之上，依照漢代制度，由巨石覆蓋，其間栽有松柏，遠遠的看著郁郁蔥蔥。
董越看著，立時激動起來。
贏公與褚大，更是淚流滿面。
“大人……”
“老師……”
“不孝子孫（弟子），再拜大人（老師）神靈……”
其他隨行的儒生，也都是低頭自哀。
張越也是面帶尊崇，鞠躬致敬。
董仲舒是真正的大儒！
甚至可以稱得上是漢代少有的真儒了！
其一生，淡泊名利，醉心教育，在其手中，公羊學派與公羊思想臻于極盛。
若摒棄讖諱、災異之說，那么其倡導與提倡的思想與學術，大都都是健康、積極、向上的。
且多數是有利于國家、人民的。
在其主導下，公平與公正，篆刻進了公羊思想的骨髓之中，成為了核心理念。
在公羊學者眼中，倘若人民遭遇不公，而國家與司法不能維護其利益，那么，人民就有權拿起武器，自己討還公道。
以牙還牙，以血還血，成為兩漢社會的主流聲音。
所以，兩漢之間，才會出現那么多的英雄豪杰。