紅柳的枝干，和盧葦一樣，盤踞在水中，形成密密麻麻的紅柳樹林。
于是，這里成為幕南最重要的候鳥棲息地。
至少有數十萬只飛鳥，選擇在此繁育后代。
大軍從這沙地中走過，無數飛鳥惶恐的飛起。
隨行的烏恒貴族們，對這些湖泊、水洼中的紅柳非常敬畏。
張越親眼看到，獨孤敬和郝連破奴，都約束部下，禁止那些不懂事的騎兵去掏鳥窩。
這讓他倒是很好奇，于是隨便問了幾句。
這才知道，這一地區，無論是在過去的匈奴人手中的時候，還是如今的烏恒人治下。
都是一個神圣的領域。
青澤湖，在匈奴語里的意思就是青白色的圣湖。
傳說，曾有神明，誕生在這湖中的紅柳樹下，匈奴人認為這位神明就是他們信奉的‘撐犁’【天神】。
而且這個傳說，能追溯到無比古老的時代。
甚至，早在東胡人統治草原之前就有了類似的相關傳說。
張越聽聽，呵呵一笑：“這就有些意思了……”
他打算在這個事情上做點文章。
學習一下后世佛教的先進經驗——后世的佛教寺廟里，除了佛教本來的神佛外，還供奉了無數各地地方神明。
大和尚們，最初只是簡單的解釋了一下。
這些人啊，都是某某菩薩、佛陀的身外化身。
卻沒有想到，效果好的不得了。
很顯然，這個湖泊的傳說，也是可以拿來做做文章的。
但問題是——哪位諸夏神明，可以坐鎮于此呢？
太一肯定不行！
五帝八主，大約也不能夠。
只好從三山五岳的神明里去找了。
不過，總有一位是可以契合此地傳說的。
到時候，再在這里給祂建一座廟，派人守護、四時祭祀。
簡直是完美！
不得不說的是，這一路上，張越一直就在不遺余力的向著隨行貴族和騎兵們灌輸著‘烏恒本是軒轅黃帝之臣，為黃帝守護祭天之所的忠臣’。
隨便描述了一下所謂的‘祭天地’，將后世發現的紅山文化遺址的一些大概地理地貌說了一遍。
很多人烏恒人就深信不疑。
其他人就算不是很信，也都裝作‘相信’了。
畢竟，當今世界，大漢帝國是第一強國，更是最富裕發達的帝國。
就類似后世米帝。
而張越的做法，大體類似米帝總統宣布墨西哥公民可以合法獲得米帝身份。
傻子才會質疑！
所以，幾天下來，這隨行的三千多義從騎兵與貴族們，就都對自己乃是‘軒轅氏之后’，‘奉黃帝之命，鎮守東方祭天場之忠臣’有了深刻認知。
于是，紛紛以‘中國遺民’自居，自覺的更換了服飾，開始蓄發。
正想著這些事情，派出去作為斥候與向導的郭戎就帶著人回來了。
不過……
很以前不同，郭戎等人身上有了傷痕和血跡。
而且，他們還帶回了數個被捆綁起來的俘虜。