至于那些真的親漢派們，張越自是鼓勵和慰勉為主。
慰勉他們保存實力，以待來日，不要貿然出頭，不要重蹈當年左大都尉呼衍屠難的覆轍。
而通過與不同勢力的匈奴貴族們交流、聯絡。
張越率領的漢軍，得以比較清晰的掌握和了解當前局勢。
特別是，通過這些人的情報，漢軍得以掌握匈奴主力歸來的大概日期。
從而使得，張越可以從容規劃和計劃撤兵。
看著領命而去，去準備封狼居胥山的儀式的諸將，張越則提著劍，走到山巔正中，感受著呼嘯而來的凜冽山風，腦中卻是想著：“二十七年前，霍驃騎會站在哪里，眺望這蒼茫大地呢？”
可惜，無人能給他答案。
二十七年跟隨霍去病登上此山的老將們，早已經死的死，病的病。
最后的親歷者路博德，好不容易才得到了一個‘賜光祿大夫’致仕的機會。
也許再過二十七年，今日跟隨張越登上此山之人，也會盡數凋零。
后世子孫，將無人再知細節。
一念及此，張越就自語著道：“或許，我該創作一系列的繪畫，來描述今日之事，記錄今日之功！”
這樣想著，他就又想起了自己的偶像。
兩千年后，偶像與衛青，差點被從課本里趕了出去！
接著，又被造謠和匈奴女人談戀愛，甚至還被三流無良導演和小鮮肉糟蹋，搞出了‘霍去病精神變態’‘有殺人犯大腦’的設定。
一生從無敗績的天生戰神，甚至被他們設定為被匈奴俘虜，和匈奴王子搶女人的所謂草根。
想到這里，張越就忍不住攥緊拳頭。
為了防止在這條世界線上，偶像在未來也遭遇這樣的命運，成為別人消費與褻瀆的對象。
張越決定，回去就造神！
向天子請求，封其為神！
更以種種文藝作品、戲劇和傳說，加深其形象。
將其在民眾心中的地位和國民度，達到后世的關二爺、岳王爺一般的地步。
這樣，至少可以保護其名譽免遭213女和三流導演荼毒。
…………………………
封狼居胥的儀式，相對禪姑衍，無疑盛大了許多，也復雜了許多。
哪怕早有準備，漢軍也花了一天多，才將這狼居胥山的山巔裝扮完成。
待一切準備就緒，已是延和二年夏五月初五。
張越特意選了這個日子，率領全軍校尉以上軍官、斬首數在十級以上的士兵，再次登上這狼居胥山山巔，告祭上帝，匯報本次遠征的成績與此來的目標，任務。
封禮從早上開始，持續到下午。
而在狼居胥山上，封禮進行之時，三千多里外的私渠比鞮海，匈奴單于狐鹿姑的大纛，終于準備離開此地，向北進發。
之所以離開此地，不是狐鹿姑的身體已經徹底恢復了。
而是，匈奴王庭再也不適合留在這個地方了。
再停留下去，明年這個水草豐盛的湖泊區，可能就不再適合牧民放牧牲畜了。
對于大自然和生態平衡，游牧民族比農耕民族更加重視。
引弓之民們，天生就知道，什么時候該離開，何時該來到。