第二天，天還沒有亮，張越就已經像發條一樣從床榻上彈了起來。
穿上衣服，拿起火折子，將油燈點亮。
滿室的書簡，讓他心里暢快無比。
“現在，我得試試，這些儒生的書簡，是否也能讓瑾瑜木結果了……”張越心里想著，便走到書架前，隨手拿起手邊的兩卷竹簡，打開來看了看。
卻是《春秋繁露》。
《春秋繁露》是公羊學派的奠基人，董仲舒的大作。
說是儒家經典，其實卻糅雜了陰陽家、黃老學派以及方仙道的很多東西。
講的便是大一統、天人感應。
主要是天人感應！
與其說，它是一本學術著作，不如說是一部神學和哲學典籍。
在公羊學派之中，這是僅次于《春秋》的核心經書。
西漢公羊學派，就是被這本書帶偏了。
但按照張越回溯的記憶里，那個老教授所言，這卻也是董仲舒和西漢公羊學派不得已而為之的辦法。
因為……
皇權太恐怖了！
不想辦法給皇權套個枷鎖，怎么行？
只是……
公羊學派想把皇帝關進籠子里，結果最終，在籠子里待著的是他們自己。
但無所謂。
張越想要的，只是這書上存留的它的主人投注其上的一些東西。
肥料嘛，你還管它是國產的還是進口的？
拿著這兩卷竹簡看了看，張越就閉上眼睛，在心里找到那塊石頭，進入空間。
空間的景色依舊如故。
腳底下，那兩顆大小不一的玉果，靜靜的躺在褐色的土壤上。
張越彎腰撿起它們，走到那幾十株茁壯成長的粟苗面前，想了想，他就蹲下身子，小心翼翼的用隨身攜帶的一把小刀，輕輕的挖出十五株粟苗，將它們轉移到大約十步遠的地方，重新栽培下去。
這樣做，是為了做對照。
他已經決定，這十五株將不再使用玉果來催生。
以此來看看，用過玉果的粟苗與沒用玉果的粟苗，最終會發生什么樣的情況。
這也是比較科學的做法。
將這個事情做完，他就將手里的那兩個玉果中，最小的那個埋進原來的粟苗地中。
奇跡再次發生，玉果剛剛埋進地里，粟苗們就快速的變化起來。
葉片漸漸粗大，莖干以可見的速度長出一點點細毛。
可能是因為玉果太小，整個過程，不過兩秒鐘就結束了。
粟苗們現在大約有差不多三寸高了，葉子也有了七八片，莖干粗大，比張越在外界看到的粟田里的粟苗都要大了。
張越蹲著身子，仔細觀察了這些粟苗一陣，然后撓撓頭，道：“看來，有時間我得去找找農家的書來看看，學習如何管理和照料莊稼了……”
他發現，自己似乎好像一點也不懂農業。
沒辦法，后世的他，連地都沒有下過。
除了水稻，連麥子估計也不認識。
如何懂種田？
好在有空間在，照料的事情，基本不需要他操心。
但管理和控制，還是很有必要的。
捏著手里剩下的那枚感冒藥膠囊大小的玉果，張越猶豫了片刻，最終還是選擇將之埋下去。