坐在窗前，張越托著腮幫子，思考著自己的未來。
窗臺上，一副竹木雕刻的掛歷，赫然顯示著今天的日期：夏四月癸卯（二十六），忌出行，嫁娶。
這掛歷是張越讓田家兄弟做的，然后自己再寫上日期。
因為沒有紙，所以便用竹木代替。
竹木笨重，僅僅是一個月的日期，就重達十幾斤，厚如菜板。
但，這種笨重的掛歷，一經推出，大受歡迎。
不僅僅來甲亭的士子們，紛紛求購。
就連甲亭的百姓，也都買了一副回去。
能知道每天日子和忌諱吉利的東西？多稀奇！誰不喜歡？
而且還便宜的很，一副掛歷十錢而已。
甲亭的百姓，現在便是貧民也買得起！
因為，如今甲亭已經有接近兩百士子聚集。
每日食宿各戶百姓就能得三五十錢之多！
如今的甲亭，已經儼然變成了一個農家樂的圣地了。
遠近方圓百里的年輕人聚集在這甲亭之內。
無論家訾富裕還是貧寒。
在這里，他們的地位是對等的。
不管政治傾向如何，在這里，他們的追求是相同的。
張越以書為餌，再用些后世的小技巧和小竅門，就將這兩百多人牢牢的吸引在這里。
不僅僅改變了他的生活。
也改變了整個甲亭百姓的生活。
短短數日，張越的名聲，就已經走出了長水鄉，走向了整個南陵縣甚至輻射到霸陵縣和湖縣、藍田縣、京畿之中。
很多人都知道了，在甲亭有一個張子重。
為人慷慨，學識淵博。
好義重情，最為重要的是肯分享！
不僅分享書籍，還分享讀書竅門和法門。
這就太了不得了！
簡直就是古代的賢人的模板啊！
而在這個時代，名聲比黃金還貴重！
名聲甚至比官職還重要。
一個好的名聲，一個能在地方上傳揚的名聲，千金難易。
但張越現在已經不僅僅只是想刷聲望了。
聲望這種東西，刷的差不多以后，只要維系現狀，就會隨著時間流逝漸漸增加。
但聲望再高，也不過是一個名士而已。
撐死了可以讓自己過的好。
作為穿越者，又有著空間這條金大腿。
張越的野心，現在已經不止讓自己過的好，讓家人過的好了。
他想要……
改變這個世界！
欲要改變世界，首先就要影響世界。
在這個西元前的世界，要影響世界，最好的辦法，莫過于影響士人。
只要士子們信了，世界就會信。
鮮活的例子，就在張越眼前。
距今三十六年前，元光元年，董仲舒上書當今，呈奏《舉賢良對策》，提出大一統和天人感應理論。
于是，世界為之一變。
儒家獨尊，儒術制霸。
就連法律，也要按照儒家的經典來解釋了。
但，儒家獨尊，并非一蹴而就。
不是他董仲舒太牛逼，一上書就自帶王八之氣，天下景從，萬民俯首。
而是，在元光元年以前，漫長的七十余年的歷史上。
儒家的賢者、巨頭們，篳路藍縷，披荊斬棘。
從一片廢墟上，重建了自己的道德、理論、知識和傳承系統。
董仲舒、胡毋生在廣川、臨淄開山收徒。
申公、韓嬰在楚國和趙國，傳揚儒學。
其他大小儒生，也都各自為儒家的興盛添磚加瓦。
楚詩派的學者們，足跡遍及塞外三越乃至于西南夷。
在漢軍還沒有進入這些地區之前，就已經有儒生，前往當地開拓了。
那個時代的儒生們，就像后世西方的傳教士。