所以，解決問題的辦法，其實也呼之欲出了。
就是擴大蛋糕和財富再分配。
這在后世，屬于年年考，年年講，幾乎每一個公務員，哪怕是混日子的老油條，心里面都清清楚楚，明明白白的事情。
甚至，每一個人心里都早早的被灌輸了無數解決方案和信息。
擴大蛋糕，張越現在已經有了十足的準備。
只等上任后，就開始實施。
但這財富再分配問題，就比較棘手了。
從豪強地主階級嘴里挖肉的難度，差不多堪比從資本家手里爭取權益了。
好在，張越不是無根之萍，沒有靠山和背景。
事實上，他就算把整個新豐的豪強全部殺光，在朝堂上也不會有人多嘴。
干他么的豪強，在漢室一直就是政治正確。
連當政的公羊學派，都是這么認為的。
抑制土地兼并，限制蓄奴，甚至是公羊學派的神主牌。
但這樣做，根本解決不了問題。
若是可以，義縱王溫舒咸宣等人，就不會遺臭萬年，而是流芳千古了。
想到這里，張越便對劉進道：“殿下，臣以為，這豪強地主、升斗小民與國家之間，其實存在著非常微妙的關系……”
“國家要收稅，要維系天下的秩序，而豪強地主貪利，得到了很多，還想要更多，升斗小民就被夾在中間，稍不小心就立為齏粉……”
“所以為政者，首在平衡，要時刻注意和保護小民的生存空間，不能讓他們被夾得太死，動彈不得，那樣一定會有禍事！”
“是故《黃帝四經》曰：凡事無大小，物自為舍。逆順死生，物自為名。這其實講的就是陰陽和合，動靜相宜的道理！”
這是張越第一次開始對劉進塞黃老思想的私貨。
效果很好，劉進聽的連連點頭，嘆道：“無怪太宗皇帝和先帝，皆以黃老為政！”
“臣打算將來，在新豐定個規矩，讓豪強、小民與官府，都共同遵守，這個規矩十年一議，一旦定下，所有人都要遵循，敢破壞者，斬！”
“這也是《黃帝四經》之中所言的‘法者，引得失以繩，而明曲直者’的道理……”
“為政者，當定時檢討自己的得失，然后立為制度，使后來者遵之，過一段時間再檢討，善則用之，惡則去之……孔子曰：吾日三省其生，也是如此……”
劉進聽的已是信服不已，深感這才是做事的道理和樣子嘛！
同時，心里面對于黃老思想，生平第一次好奇起來。
他對張越輕聲道：“張侍中，日后可否與孤多講講黃老之學的東西？”
“殿下既然愿意聽，臣自然知無不言……”張越露出了得計的笑容，拜道：“只求殿下，不要嫌棄臣所講的東西，太過老套就好了……”
“怎么會？”劉進笑著道。
黃老思想消失于宮廷之中已經三十幾年了。
自從太皇太后于元光元年薨于長樂宮后，宮中內外的黃老勢力就迅速消退，到了劉進出生之時，所有的黃老名宿不是死了，就是隱居起來了。
取而代之的則是儒家的各派大儒巨頭們。
張越聞言，微微欠身。
黃老學說，他當然會逐漸的講給劉進聽。
但，不是全部。
事實上，黃老學派本身并非十全十美，也不是萬能的。
與儒家一般，其實也存在很多問題和弊端。
不然，它怎么可能落得如今的地步？
事實上，張越現在打算玩一把儒皮黃老骨。
張湯可以玩儒皮法骨，難道還不準張越玩儒皮黃老骨？
總不能說，和尚摸得，貧道就摸不得了？
況且事實上，黃老學派配儒家思想更好吃呢！
君不見，后世的儒生們，談玄論道，也是一把好手？
只是，得改一改，準確的說是去蕪存菁。
將黃老學派和儒家的好的東西留下來，那些頑固和不合時宜的東西，就統統丟掉。
這就更加無所謂了。
子夏筆削《春秋》，儒生們誰不是大唱贊歌？