尤其是對于谷梁學派而言，不是忠臣，那就一定是逆賊！
亂臣賊子，人人得而誅之！
要是換了其他人，出了這種問題，發生了這種事情。
他們都知道，自己此刻必然早已經拍案而起，提劍而出，來到了那人家門口。
脾氣儒雅一點的，只會在他家門口唱挽歌，催促他趕快自殺。
脾氣暴躁一點的話，那就會堵他家門，將他的罪名和罪證公之于眾。
然后召集鄉黨、鄉賢，鳴鼓而擊之。
這種事情，他們中有不少人曾經做過。
套路熟悉的很。
譬如，一個多月前，鄭全就是這樣不得不自殺的。
門口圍了一堆大聲唱挽歌的人，誰敢不死？誰又能不死？
但這種事情發生在自己身上的時候。
很多人都發現……
自古艱難唯一死啊！
特別是，很多人都想起了鄭全的死狀和死后的凄慘。
鄭全的死狀，現在就縈繞在他們的腦海里，讓他們不寒而栗。
但更讓人恐懼的卻是鄭全死后的恐怖！
因為是有罪自殺，所以，鄭氏不敢將他的棺槨葬入宗族的陵園，更不敢在宗祀里祭祀他的神主牌，令其與祖先同在，享受香火血食。
只能另外為他選了一塊荒山，匆匆下葬。
因為是戴罪而死，所以沒有陪葬品。
甚至，只是簡單的裹了一張席子，就抬入棺槨中。
入葬前，必須將他的頭發散開，反過來遮住臉頰，以示無顏見祖宗與歷代先王、先師于九泉之下。
更讓人恐懼的是——鄭全的墳塋，不敢起冢，只好由其子為其立碑做計，其墓碑銘曰：不忠之臣、故太子家令鄭某之墓。
連名諱也不敢署，極有可能，等鄭全之子這一代后，連他的名字也要消散在世界。
不會有人記得他，哪怕是他的直系子孫后代。
他唯一能顯示存在的地方，就是史官筆下記錄的那一筆：延和元年夏太子家令鄭全有罪自殺。
而這就是春秋之誅！
不是刑罰，但卻懸在所有士大夫頭頂上的達摩克利斯之劍！
谷梁學派雖然不是公羊學派，但終究也是春秋學派。
《春秋》是他們共同的源頭。
而史書之上，白紙黑字，寫的清清楚楚：孔子做《春秋》，而亂臣賊子懼。
是故，現在他們的內心真是糾結、矛盾、慚愧、羞愧等種種情緒糅雜在一起。
對于自身的羞愧和本身‘不忠’事實的恥辱，令他們心如刀割，而鄭全、李循等人死后的凄慘模樣和悲慘經歷，則刺痛著他們。
并將他們的內心的恥辱、憤怒、恐懼和恐怖，糅合到一起。
最終變成了力量，變成了仇恨！
“都怪你！”不止一個人壓低了聲音，用著血紅的雙眼，惡狠狠的看著那個站在殿中，被太子親切的扶起來的侍中官身上。