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    第三百一十七節 富民(1 / 3)

    江升和他的門徒們的表情就更精彩了!

    此刻,他們心里面就像被十萬頭草泥馬狂奔而過一般,滿滿的全是怒火!

    長孫劉進,是他們看著長大,手把手教大的。

    在他們的印象和計劃中,長孫殿下都屬于絕對的自己人。

    甚至他們對劉進的期望比太子劉據還要大。

    畢竟,劉據雖然也支持和信奉谷梁學派。

    但是,他的外族太強大了!

    太子太傅石德的石氏家族,丞相公孫賀的公孫家族,還有衛氏外戚的大大小小的親戚朋友們。

    這些人的數量加起來,比整個谷梁學派的人還要多一些。

    未來太子登基,得到好處最大的也是這些人。

    是故……

    江升和他的徒子徒孫們心里清清楚楚,別看如今,大家和這些勛貴們好的能穿一條褲子。

    然而,等太子即位,恐怕立刻就要開戰!

    為了三公九卿的那些位置,為了這天下的權柄和話語權,兩方恐怕要拼個你死我活。

    這樣,長孫就變得特別關鍵了。

    若能握有長孫的信任,就握有不敗的地位。

    可他們怎么都沒有想到,長孫殿下,這個他們苦心培養的未來,卻被人一聲不響的拿著鋤頭撬走了。

    這種感覺,大約就和后世的人們看小說,正看到主角威風八面,天下在手之時,卻忽然被黃毛戴了綠帽子一樣難受!

    恨不得給作者寄刀片啊!

    江升更是幾欲噴血,身子都有些不受控制的顫抖了一下。

    好在,他終究見過無數風浪,更經歷了狄山一案后,谷梁學派的低潮期。

    所以,他很快就調整了過來。

    在心里面思索了一下,他就語重心長的對劉進拜道:“殿下,您怎么可以這么說呢?”

    “德育教化,乃是政之原也啊!”

    “自古以來,凡欲治天下,豈能不修德?”

    “上無德,則民無信;吏無德則民盜也,所以先王立道德,美風俗,廣教化,天下乃安,古者殷商有國八百年……”

    “自古以來,未聞不用德義教化而能安天下者!”

    “故治人之道,防淫佚之原,廣道德之端,抑末利而開仁義,毋示以利,然后教化可興,而風俗可移也!”

    “其望殿下、家上明察之!”

    這一番話,自是講得大義凜然。

    但實際上總結起來,還是一句話——道德好,道德妙,治天下非用道德不可!

    江升說的是如此的好,以至于張越都忍不住微微鼓掌。

    他這一鼓掌,立刻就將所有人的視線,拉回了他的身上。

    “江公所言,確乃震耳發聵,讓晚輩聽了大為振奮啊……”就聽著這個侍中官自顧自的道:“只是,德為何?或者說先王、圣人(周公)、先賢于‘德’有何釋義?”

    然后他就自己解答起自己的問題來了。

    “所謂德,《洪范》曰:三德者,正直、剛克、柔克……”

    對于這個解釋,不會有什么傻瓜去質疑。

    因為,洪范是現存最古老、最原始、最詳細的敘述先王(禹)受命于天時天神對于先王的告誡的文字。

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